不可諱言，身為一個外國人，我初到臺灣的時候，曾經受困于語言和文化的差異，剛移居到另外一個國家的我，當時有一度感覺喪失了自信心，常常想念我的國家，也想念我國家的人民、事物，以至於考慮乾脆回國，有這種想法是人之常情，無可厚非，雖然臺灣人民對我古道熱腸，但他們對我的友善，仍敵不過身處異鄉的孤獨感覺。

　　從某一方面來說，每個國家的特色都是獨一無二的，毫無比較的餘地，但叢另一方面來說，放眼古今中外，人類本來就一樣，不應有所區別。我絞盡腦汁又挖空心思，究竟何種策略能解決此困擾？問題的關鍵完全操之在我，若是能將不同的臺灣事物視為我所想念的美國事物，那就最好不過了! 更確切地說，我將站在本國事物的角度，來分析另外一個國家的事物，找到相當於它們的「新版」。

　　每當我一看到任何事物，立即就聯想，這是美國什麼東西的新版呢？其實相當直接，公車司機就是公車司機；卡車司機就是卡車司機；服務員就是服務員。誠然他們有所不同，諸如對客人的態度，或者日常的工作情況，然而總的來說，他們都扮演著類似的角色。

　　以圖片中的人物為例：他差不多六十歲、皮膚黝黑、車上堆滿了瓦斯筒，正在吃檳榔，他相當於那一種美國人呢？他就像那些來自美國南方鄉下的中年白人，清一色都抱著保守的態度，也開卡車，並且口叼口嚼煙。騎機車的老先生也就是開卡車的美國先生。

　　在臺灣，尤其是在鄉下，人們對無所不在的野狗抱著厭惡的態度，有的狗能當寵物，可是大部分的狗謀生之不暇，都只能扮演寄生者罷了，人們把野狗看作麻煩，以野狗為病毒、垃圾的大本營，狗的悲劇性角色，大概就從這裡開始，令我十分惋惜。反之，美國跟臺灣人對狗的看法卻南轅北轍，他們不能對可憐的狗不聞不問，覺得狗不是絕頂可愛的寵物，是什麼？

　　反過來說，在美國人們則對氾濫的野鴿子抱著相當厭惡的態度，可是臺灣人卻覺得鴿子討人喜歡，美國人也把偷走中餐的鴿子看作麻煩，於是，狗就是鴿子。

　　再說，在臺灣誰都喜歡吃餃子，有勇氣承認不喜歡餃子的臺灣人，肯定會被朋友列入黑名單。儘管餃子並非來自於臺灣，但還是臺灣最典型的食物之一。開會的時候，要供給一大群人中餐，餃子就是最方便、最可靠的選擇，誰都能吃得飽，也很容易分配。若要把餃子煮得好，則必須有一個前提，那就是得瞭解到面皮、肉、蔬菜跟醬料的比例。

　　那麼，餃子是美國什麼事物的新版呢？比薩！它跟餃子的做法截然不同，但並不表示它們所扮演的角色不同，只是成分及做法不同而已。比薩也是提供多數人吃的最佳選擇，也是面皮蔬菜、肉以及醬料的結合，看似國外的食物隨之而來，不過，最終美國人看不起臺灣的比薩，而臺灣人亦復如是。

　　同理可證，法輪功就是耶和華的見證人；台大就是兩岸的斯坦福；

　　在臺灣的我就是在美國的印度學生。非常抱歉! 因為時間的關係，我無法把這三項事物詳細地分析，總而言之，若你想念家鄉的時候，就採用我的方法來紓解你的思鄉之情吧! 謝謝大家!

※ 作者：嚴天寧／2018年秋季班／ICLP六級