無本有安安恐之
有本無何何避之
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方輿客撰：

一日

　　吾、珍郎自書院逕就車站，行裝夙備，無所濡滯。及至站前，玉郎、雲娘已先至矣。

　　吾與珍郎相交已久，其行年二十有八，嘗謂吾曰其屢遭災禍，蓋與深淵相熟矣，其曾持俠義之心，豈不令人深慕其氣？且貌極俊秀、眾女悅之，此人所皆知也，然則仍能守謙，誠此不易，亦可贊也；柔心帶愁者，是蓋珍郎也。吾與玉郎則非熟非生，時見其吞雲吐霧，而年少於吾約十歲、青春勃發、勤懇好學，是蓋玉郎也。夫雲娘，蓋初識也，年近玉郎，二人甚熟，而雲娘情頗灑然，言笑溫婉、靜而可親。至若不才，於此文之中，號曰方輿客，年三十有三，常寧獨遊，然亦不拒邀約。是行也，吾等四人相約共遊太魯閣。

　　未料吾曹初行即遇阻。擬乘之車，券已售罄。煞費周章方得他班，遲一二時爾。吾等並預購返程之券，玉郎、雲娘擬於三日後先返，以備學業；吾、珍郎則謀再淹留一日，然後北歸。 

　　既入站内大廳，坐地而談。聞廳中席地而坐者，本印尼之俗，臺人效之，遂成其俗，其時果見滿地坐客焉。

　　站內售臺啤，吾所不斥，遂市數壺以佐清談。珍郎，故交也，欣然伴飲；玉郎稍遲疑，已而隨我等小酌；雲娘獨辭不受。

　　是時，珍郎出藥丸，曰嘎巴咕，予吾三丸，欣然受之，然察餘二人微有不豫。嗟乎，彼非能聞虛無之召而明其空者歟？常疑少年多懷惶惶之懼，此二子者，年少於吾輩數歲，蓋若是矣。

　　坐間，玉郎為吾言其所好之時歌。雖不欲斥其所好，然私心常嘆今人為聲名貨利所縛，敗於媚俗，然素非好譏者，但洗耳恭聽。珍郎、雲娘相談甚歡，所言何事，吾不得而知。 

　　有頃，車至，吾曹遂往月臺。車中席位盡售，乃於車尾覓得方寸之地，立而行之，凡四時。然不以為苦，蓋鮮有不適也。 

　　吾、珍郎以談笑且划拳度時，雲娘、玉郎則沉湎於手機。行至半途，二人尋得駕駛艙旁之空室，遂共往觀片，名曰《功夫熊貓》。

　　行過數站，有比丘尼來，立於吾與珍郎之側。其室本有空座一，故與尼互讓，各欲使他方就座，辭讓甚力。敬其強志，然終以划拳勝之。尼雖悵然失於禮爭，然不逆天，遂安然坐焉。吾喜此等禮讓之戰，蓋禮多人不怪也。噫！若世人皆能懷此心，何其善哉！

　　尼既去，與珍郎遂往尋二人，共聞樂曲於此幽閉小室，談笑於狹隘之間。時有清潔婦往來穿行於車廂，每過，必側身貼壁以避之。 

　　抵花蓮之際，夜已深，然眾興猶高，吾、珍郎、玉郎皆取一煙。方謀前往宿處，見二少輩俯首於手機，不得其路，竊笑此舉，豈不見計程車列隊在前耶？

　　吾乃以古法招車，眾始悟古人誠不我欺，遂登車。坐於前座，與御者閒談花蓮風物，餘三者後坐，自相談笑。

　　既至宿處，請御者少待，蓋吾曹欲置行李即出。其屋略奇，名曰「熊」，然足堪棲止。吾先置行李畢，下復取煙，御者亦伴共吸。其語吾曰：「吾罕見外邦有如君等之諳吾人之言者」，此應歸功於書院之效也。

　　遂往東大門夜市，眾飢甚，然時已夜深，市廛空寂，闃無人聲。幸得猶未閉肆，乃食苦瓜、山豬肉、菌羹，復佐以臺啤數壺。玉郎較前寬於飲，然雲娘仍辭如故。其食味厚，而肆媼甚慈。 

　　又往近海。夜氣溫和，海濱寡見遊人也。行間，見沙丘隆起，陡絕而下，臨倚淺溪。不欲迂行，乃攀援而下，不意竟墜入深渠，遠逾所料。可責於夜色，然後思之，實愚之故。珍郎見之，大笑不止，吾亦笑不能止。身下幾盡濡濕，然此正初來之本意，復何怨乎？所幸，心屬慧巧，使香煙得免於浸水，至於褲，徐待其乾耳。

　　海濱多石，時近望日，月光皎潔，夜中猶能見其廣。長竿數挺，豎立石間。同行者曰：「下有釣線，慎之！」浪濤低吼，若召吾前。對虛無曰：「嗟乎，汝常若是切實且即近乎？」解衣奔入，不暇待眾之疑懼於夜海之危。若終將為太黑所吞、則吞之罷已！嘻，此無責、無任、碌碌如浮木者，其聲何其弱也。

　　如浮木者名副其實，汎若不繫之舟，蓋無能者也，隨波而浮，隨波而沉 。大海大黑，低吼低吼，引後推前。珍郎俄而繼至，意氣揚揚，二人不禁隨波而呼。恍然憶及幼時，在二萬里外之濱，然大洋猶同，夫太平洋者，孕我之胎，嚙我之淵也。 

　　玉郎繼至，而雲娘獨留岸上，樂於觀愚戲，竊度其畏海之墨黑乎？玉郎亦合歌呼呼，然時時顧釣線而避離岸流，其慎可憫。

　　疲憊至極，吾曹遂返於岸。前之沙丘，巋然尚在，仍不欲迂道過之。珍郎躍而勝之，玉郎亦從，則一足浸於渠中。噫，吾非健者，實罕動身，然欲試之。愚先擲啤壺於前岸……碎矣！嗟乎，忘此非沙岸，乃石灘也。愚躍亦拙甚，二腿復濕如初，然同行者不直斥愚之愚，私慮其私心或有譏，口則未出。

　　以燈尋碎片，盡拾之，乃返，時夜市倍寂。手機復出，尋不得車，幸而珍郎有技，率疲卒就小七，得求車焉。

　　靜而疲，吾曹歸於熊舍。更次沐浴，拂沙於暗隙，頃之即寢。吾、珍郎共一床，玉郎、雲娘共一床。夫夜夜之虛無，人皆可迎，果亦皆迎之。

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二日

　　
　　晨起從容，約時而發。珍郎笑責吾逐其於床瀕，然復寬曰：「君寢雖橫，然輕勸即順，寐者殊可教也。」待餘三人夙沐時，吾先下取煙。天已明，始得盡觀花蓮環城之山壁，濃翠鬱鬱，緩搖於晨曦中，屹然若近，而微靄示遠。 

　　珍郎先下，與吾吸煙，亦觀遠山壁，喟然而嘆。珍郎之嘆，蓋嘆翠也 。吸既，二人自機中取咖啡，味頗劣。少頃，餘二人亦至。

　　首務租機車。時急矣，蓋因嘗遇地牛翻身之故，太魯閣入關有禁，惟限時辰，故不可不勤。

　　當自白：「愚曹皆無駕照，誠戰之罪也。然吾實熟馭者，猶思昔日騎銀駒馳於加州海岸之樂，但今無寸紙耳。」珍郎慰曰：「此間租車，應無妨也。」遂復往車站之側，其處車行甚多。夫熊舍，僻遠，非達道，況小七乎，故不得不如實言：手機誠有助焉，願閲眾毋責愚偏頗而為食古不化者也。

　　優步車至，吾曹遂往車站，少停，購置簡食及水，以備前路。然後至租車之街。

　　昂然而入，然方啟口，彼即索駕照。吾曹赧然曰無之，然豈無通融乎？曰：「斷不可。」噫，車行多矣。次者亦如是，又次者亦如是，又次者亦如是。或易其言，或更其策，然其歸一也。憂始生。然則乘公車乎？是則失本意矣，況吾曹欲深入山林。雖憂之，然眾興尚存。

　　至末家，亦遭拒。

　　歷此諸挫，吾私心漸失所望。然街角有人一，執牌而立，每入一店，每受一拒，吾曹輒近彼一步。自末店出，見其牌赫然曰：「租機車」。嘻，姑試之。

　　彼欣然引吾曹度街，店中雜物橫陳，而自有暖意，既至，復索駕照。曰無。然此店主似不以為意。

　　竊喜，遂填單領車。凡三輛。吾一，玉郎一，珍郎載雲娘於後。

　　請許略述吾曹馭者之況。如前所言，己實為熟馭者，珍郎亦非生手。雲娘，吾不知之，然料其未甚習。至於玉郎，則有可言者焉。

　　初，本獨吾與珍郎二人欲行，皆善馭者也。然未及一旬，忽聞餘二人亦欲與焉。然倘欲得馭遊之樂，此二人豈不當自乘乎？雖可坐於後，然自馭之樂，豈不更勝哉？

　　初議時，吾曹欲二乘二載，然玉郎意欲自馭，曰：「吾且思之。」且珍郎有車在臺北，可先授其初術。

　　後果授之，是以今日租車，凡三輛。玉郎自乘，然其未習。寬以待之，伍序如此：珍郎為先鋒，玉郎居中，熟馭者殿其後，以觀初馭者。

　　夫玉郎者，一旬前雖曾馳於臺北險巷，今直往深谷，吾敢言其怯也，且其怯誠有道。然其勇亦大矣。故有云：怯生於勇。

　　俠曹珍郎、玉郎、方輿客，遂發、發、發。

　　時尚早，故不甚急，遂出花蓮北行，以向太魯閣。觀玉郎之馭，慎而謹。竊以為其行可嘉，然亦不免思曰：吾若無監護之責，當何等自在也。然亦無妨，無妨。

　　未及進食，行有頃，乃止於新城路旁一簡陋早膳之家。此處非名肆，然自有其趣。吾曹點餐頗豐：雞肉漢堡、蘿蔔糕、鮪魚蛋餅。珍郎忽問：「有辣醬乎？」善哉，方輿客躍而起，趨隅以問，遂得奇小甕，無標，內皆赤紅之物。

　　初僅微施，俄而大嚼。食尚可，然辣醬絕美。辛、鮮、烈、灼 ，一勺復一勺，沃於諸饌。吾曹幾窮其甕。

　　食畢矣，贊其醬美。肆媼笑曰：「此常物耳，自製於此，材皆近產。」復指成堆小甕以示。噫！商賈之苛爪，未染汝也，慈哉肆媼！彼豈知此之非凡耶？亦豈當知耶？本竟念其無標，吾過矣，吾過矣，此不當如是耶！

　　趨近車旁，吸煙，唯雲娘不吸。吾與玉郎相語，珍郎與雲娘相語，然時不待人，早行無害，遲行則殆矣。遂復動身。

　　既近太魯閣之口。海在右，吁，太平洋乎！俄而驟轉內陸，向峙於左側之壁，又近其壑。經大門，度關戍 ，餘時尚寬，蓋籌之審矣，遂入太魯閣。

　　少憩於一觀景之處。同行有數客，或乘車，或騎機車，共止於此。

　　其壁巍然，白石求天，點以翠木，下流奇水，蒼藍有瑩，若別異界，貫流其間。

　　吾曹攝影，亦為他人攝，他人亦為吾曹攝，玉郎不能自已，自言其技遠勝生客。然不可久留。彼石欲尋天，吾曹同志欲尋美， 遂復前行。

　　路狹而曲，附於白壁，時穿隧而過。馭者賞景，亂望不可，須以此謀：謹觀前路，偶竊景一目。其法在算。若前道無蔽、無彎、無車，則可計數息之頃，信身車自循其軌，而暫移目。此惟熟馭者能為之！

　　玉郎馭甚堅，不禁憐之：彼不能、亦不當如吾之多竊窺美景，然私料其亦自飽覽焉。則雲娘，可謂吾曹中最幸者。坐珍郎之後，恣賞景，雖貪而宜，時攝其影，時顧笑後車。 珍郎之況，不敢言，然料其怡然自得，自身鐵駒二者合一。 

　　復止於天祥，欲登祥德寺。見大繩自下至寺，載資糧而上。惡攀階者竊思：若能附此繩而上，豈不善哉！然終步行而進。雖有告示曰「慎防有猴」，此時未見其一。

　　至寺，姑暫離諸友，獨遊以自適。寺前有貓，慵臥曝日，吾坐其側，伸手欲撫，貓顧度吾，徐行數步而去。可矣，固不求悅於眾也。

　　已而續行，進程之大半。時竊目勝景，賞臺灣之九青。隔不能互語，唯以手相示，每遇佳處，則伸手示之爾，此亦足也。愧言之，後竟失職，超玉郎而居中，然時時顧以察之，其似能者也。

　　夫馭鐵駒者，必凝神、專體、聚志，與道境相諧，且允棄霸命之業，置死生於度外，若漂石順流，隨形勢而進。

　　路續上行，雲海始凝於頂。珍郎本勸愚備雨服，不從，寧托身於命，亦不畏見雨。

　　行一二時，止於一小亭休憩，固乘間取煙，然慎持餘燼，不使污此清境。天始小寒矣，然吾預為之備，衣厚革裘，即昔馳銀駒於加州所披者也。玉郎亦出其騎裝，背書「善騅 」。眾見之，皆笑其妄。

　　復前行，路長而曲，引吾曹直上，漸逼雲海。初時伍序甚齊，後習於道之險折而漸弛。吾遂為先鋒。然坡陡彎急，罕能疾馳，當穩穩前行。而仍有小事故：車失其馭，擺尾搖晃，僅數息之頃，幸復得穩。此殆吾曹上行途中獨險之事矣。後珍郎議之，徐責予，譏曰：「此所謂老馭者耶？」

　　時而珍郎前驅，時而吾為先鋒，時時復復迭相先後，雙龍交舞相逐，讓相首尾 。私心竊揣，若與彼爭領馭之樂。彼亦同此心乎？吾不得知之。觀群之情，亦漸成一體，若三魚遊於水，各懷己志，而共向群趨。

　　珍郎好騎中聽曲。受惠於科技之巧，以一丸塞於耳，雲娘亦再一丸塞其耳，二人共此私界。玉郎亦自聽其所好，唯吾獨樂風拂於耳，其嘯沉沉，兼聞鐵駒哮於坡而上。

　　復行一時，雲層漸逼，俄而眾入其中。霧愈厚，襲人衣濕。吾曹自相行緩而近。未幾，乃十步之外亦不得見，況勝景隱而去。眾皆默然，專志前路。珍郎似故讓鋒職，吾遂任之，引隊行於濃霧之中，如入五官失能之境。

　　至一長隧，霧不得入，姑得清明。其出，白壁橫其口。後珍郎語吾：「見吾沒入雲中，其狀甚怪。」

　　然路愈上，霧漸薄，微光透隙。忽吾曹破雲而出，勝於其上！日光耀焉，雲濤滾於足下。眾不能不已，復止於一觀景處。巨谷橫陳，雲氣依山勢而流湧，隨風升降聚散。濕寒之軀得沐暖陽，其快何如！天已大寒，然日暖肌膚。玉郎分食，嚼之甚安。吾手微赤，餘人皆著手套。吾獨無，珍郎雖欲予愚，拒矣，然亦不需，吾固可忍寒也。

　　吾曹本欲之仁愛，然山行緩遲。草木變異，初時深綠，漸雜高山之柔黃。將近合歡山，停車補油。珍郎曾遊此地，故言近可飲茶。果如其言，及至，適其將閉。吾飲咖啡，餘者皆茶，暖徹骨筋。珍郎謂待返時復登合歡山，然今之所向，不容滯留。

　　彼山黃奇，綴以白粉異花，望之若棉絮點點。吾敢言，此高山之景，或略勝於海平之翠。然亦不須分軒輊。

　　暮色將及。遙望仁愛，隱於群峰之間，燈火亦若棉絮點點以著山形。吾曹復入塵寰中，人車數倍，忽覺異然。

　　先覓食。珍郎見一滇肆，入之，嫗謝曰：「唯餘飯，他皆無矣。」遂易地，偶遇又一滇肆，乃食豬萵、檸魚、空心菜，飽食一餐。

　　已而尋宿處。今不記其名，然其狀頗奇。門外懸旗，竟我國內戰時之南邦叛旗，國賊也，於此間本無意，然見之甚覺怪矣。室內木質簡素，設三床。吾取小者，以謝昨夜侵珍郎之域。玉郎、雲娘共其大者。

　　然尚有一志未竟。珍郎欲尋野泉。故吾曹力敵睏倦，即動身。

　　循坡徐下，珍郎引路，欲覓其昔求而不得之野泉。是夜甚暗，路頗崎嶇。至一歧處，珍郎駐車於側，請吾前驅。蓋彼畏犬，知此道有惡犬二。吾從之，不畏二犬之吠而前衝。後顧餘二車，其亦得過之，無他事。

　　下至谷底，始捨車而步行。昏黑之中，雲娘出額燈，其光甚熾。屢以燈直照吾曹，眾皆眩。或無心，或為戲，蓋兼而有之。

　　路迷，聞微水聲，膽因壯。尋得一大阜，人力所築，水滿焉，源於近溪，水不燙不冰。乃溯源而上，擇石而履。四周蛙聲陣陣，偶見數蛙靜伏。

　　光偶照坡上，見赤巨幕。眾方議往觀，吾已先行攀上，餘人隨之。近視之，乃一巨水箱，覆以彩布，布上畫官吏魯明哲之像。於此荒遠之地見之，孰可料之？

　　順流歸大阜，相與審視之。眾猶疑，吾度其水非死水，有進有出，且行至此，豈可不入之？乃解衣而入。玉郎、雲娘亦從。置額燈照之，復奏樂以佐興。珍郎獨留岸上，念其舊傷，恐水染之，故不入。

　　雲娘見水中蝸螺小魚，微有懼色。玉郎欣然笑談，珍郎坐於側。宜白言：「吾當時偶窺雲娘之美，燈影互舞其上，映柔軀於水中。然如昔人所云，觀美當如觀日，一瞥即移，不可久視。」乾者自吾衣中取煙，置於吾口，復為吾點之，真故友也。

　　既離野泉，返於停車處。途中遇一巨型掘土機。玉郎戲登其上，呼雲娘「彈予嘻！」珍郎與吾皆不解其意，問之。雲娘笑嘆曰：「汝輩亦『不惑之年者』歟？」初，我輩確不明少輩之流行用語，後終明玉郎欲其攝影耳，後生誠可畏。

　　上坡一路無事，復經二犬。犬但睨視之，不吠亦不伐，或疲倦於此時，或懼吾曹之眾。

　　歸宿處，珍郎與雲娘先上樓，玉郎與吾留於外，談笑而吸煙。玉郎為吾言其所好，言其將來之志，亦言其遠方一可意者也。彼與愛人本不過床笫之歡，及至居臺，以常通音訊而反漸親近，彼甚望復相見。吾以己見告之，亦不禁思及己往日之愛，今因時空皆遠隔。 於是敬玉郎之心愈厚，慎而勇，生而毅，度有士之風焉。

　　歸室，見雲娘與珍郎相談甚深。次第沐浴，各就寢。吾所臥小床，雖無衾，然有電暖毯，暖意融融，足矣。頃之，復入虛無。

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心經云：舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡 .....

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三日

　　
　　晨起，聞叩門聲，乃店東饋以素餅。整裝待發，吾獨出取煙，行至昨夜與玉郎相談之處。豈料此間曾有美景如斯乎？山谷綿延且為晨光明而豁然滿目。前夜懵然未覺，今日乃見之，竊慮美之善者固當如是爾。

　　未幾，諸友皆下樓。珍郎欲往合歡山，然勸當速，蓋是日須返花蓮，不可誤太魯閣之時限。又言道出仁愛時，路旁有果肆，欲購果，吾聞之欣然。不期又遇，書院同窗二人，曰英士、夏蘭，適在此地，其昨日自臺中來，由反向至仁愛，欲與吾曹相會而共登山，有朋自遠方來不亦樂乎者，是之謂也 。

　　遂發，先止於小七，誠臺人之良伴也，補水糧，且漸醒神。

　　二路人馬相約將會於合歡山，吾曹啟行。昨夜入仁愛時，暮色四合，未睹其貌。今朝復經此道，始見仁愛山水之秀，宛然如畫。度其恍若加州北境，遂遙憶遠方故友。

　　經昨日長途，又得一夜酣眠，玉郎之馭技似經發酵，自信油然而生。其平日所持之謹未嘗略棄，然今添以從容，進退有度。觀其過彎、控速，偶爾亦放膽疾馳，似享其樂，是可贊也。

　　出仁愛，路傍有果肆，即珍郎所云者。然其為先鋒，竟驅而過之，吾心惜之。後珍郎語吾：「時迫矣，恐誤太魯閣之關限。」吾度其意，蓋欲盡多留時予合歡山耳。

　　遂復上行，再入山中。前所見奇黃之丘，今於午前之光中復現。吾甚愛此棉絮之丘，若群羊臥於坡。

　　此時，玉郎似亦不甘僅為殿後，竟超吾而前，欣然讓之。其亦好為我所好之戲，即馳逼先鋒而謔之，吾見雲娘顧之且有喜色，蓋其亦識玉郎技進矣。

　　至合歡山，下車，遇英士、夏蘭。眾敘舊歡，而珍郎似不能安，急欲登山，大異常情，竟捨群而去。吾從之，餘人許言隨後即至，然吾覺群中有若微悵之者焉。

　　二人共行於荒徑。日炙草枯，寒凝土硬。僅偶語，至於吾亦需存養吾氣。

　　徑漸入小林，風不至，氣轉略暖濕。珍郎曰：「吾實不欲待眾。前有一奇處，昔曾至，甚欲再觀。」路愈險，吾漸不能及。故不欲羈絆之，乃勸其獨往。竊疑其自始即欲獨行耳，此情吾亦能解。

　　吾緩步而行，路愈峻，遂坐於樹根小憩。數行者過，見吾狀，暖言相慰，欲遺以水，吾謝辭之。

　　未幾，一老夫婦自後至。聞老婦輕怨欲歇，其夫乃與吾閒話。談及美國，吾故鄉也。吾告以偕友同遊，一在前，餘在後。其云自高雄來，與妻同遊。言訖，吾力小復，乃續行。

　　珍郎嘗言奇處不遠，然吾行未及百步，氣復盡不足，不得不止。老夫婦又至，老婦復憩。其夫再與吾言。如是者再，吾勉力再進五十步，又止。

　　玉郎、雲娘、英士、夏蘭自後至。吾告以珍郎已先行久矣，不知其遠近，然其若返，或可遇。眾皆憂吾，英士尤懇，欲遺以水。吾固辭，其遂曰：「所攜過多，願君少減吾之重擔。」禮爭不敵，且實微渴，乃受之。吾勸其前行，自當徐進，可於歸途相遇。

　　遂循此法，行行止止，援索而上。老夫婦復及，其夫喜曰：「已見汝友矣。」有下行者過，告曰：「將至矣！」復與老夫婦言別，吾奮力而前，誓至少達珍郎所言之地。

　　密林漸疏，如昔破雲幕，今破葉幕，百花皆向光之施者。吾勉力穿之，林豁然盡。

　　乃踏廣袤之草坡。林中所蔽，豁然開朗，群山深谷，盡收眼底。雲稀而景壯，珍郎果不虛言。吾感其催促，亦諒其獨行之急。高山寒氣復至，然汗後迎之卻倍感涼意沁面，欣然受之。

　　嶺上遊人甚眾。未幾，見珍郎與諸友，乃往就之。珍郎示吾以所為：草坡中有一小窪，彼曾臥其間，勸吾試之。若圍穴也，吾臥而適之，誠如塋域之安。珍郎為吾攝影焉。

　　眾相與言。吾謂當先返，恐緩行延誤眾人，然其不許，遂同歸。

　　歸途中，吾與英士、夏蘭相語，而珍郎、雲娘、玉郎先行。吾本與二人不熟，惟書院中曾識，此路行來乃漸相知。入林，下坡泥滑，吾數蹶。蓋吾馭鐵駒時，有一弊習：過彎輒以足刮地，無他故，但喜其覺耳。然鞋底由此磨平，無所抓持。弊習亦有所價。

　　英士問吾何以得久學，家資何如。吾不諱言，直告以福厚。私心自念，或前世為次等聖，故今生多福。來世縱為小畜，亦當甘受。

　　下山易於上山，雖略緩其步，吾未覺大遲。終返所由入。

　　眾往停車處。聞附近可得午膳，遂趨之。吾與珍郎、雲娘同行，然二人似相沉溺，吾無從置喙。遇一高階，其先行而上，吾緩步而上。

　　既至，眾復聚，午膳竟無所售，乃以所攜小糧充飢。吾與英士吸煙，與夏蘭語。珍郎勸曰：「當速行，恐失再入太魯閣之限。」英士、夏蘭歸於仁愛，將再宿一日而歸臺中。吾曹則返花蓮，遂復行。

　　既發，道路壅塞，車馬遲遲。然鐵駒之樂，正在於此：可穿行於巨車之間，無拘無束。吾曹既出其圍，遂下山而去。 

　　行大半程，鐵駒無需多嘯，順坡而下，但虞其速過疾耳。珍郎與雲娘似欲爭先，或至少樂於無羈之馳。吾雖欲試技，然不追此匹，唯近玉郎，恐其落後。下山之技雖異於上，玉郎亦似三倍其能，復敢居於中位，吾暫為殿後。

　　既而，或珍郎自覺其躁，或玉郎有意追及，吾曹復聚。吾乃為先鋒，自適其適，托身於道之所向。運吾之技，急彎曲徑，但以身傾，展膝伸腿，左之右之，隨其角度而應之。路旁有鏡，照見彎後之景，吾乃敢縱此逸態。後雲娘語吾，見吾身傾之甚，為之驚愕。然此馭者之樂，蓋如是耳。

　　唯有小事故一。過一隧，無鏡可窺，且涉輕忽。時珍郎為先鋒，忽避一巨車自對向來。吾在其後，隙狹甚；玉郎在吾後，益狹。車鳴巨號。吾曹傍路暫駐，亦久未伸足矣。

　　玉郎驚甚，然笑其怖，有時亦無他策。然此警吾曹，毋過於愚。遂復行。

　　下峽之速，遠勝於上山。俄而復經天祥，乃止而食小點，以舒筋骨。玉郎自言其自信，吾曰：「觀爾之馭，可知矣。」此憩甚愜，望太魯閣之景亦佳。已降至低處，奇藍之水復現。珍郎與雲娘相攜遠去，玉郎探市集，吾獨往一梅園。樹雖無花，然修整可愛。

　　頃之，吾入市，購包子四：肉一、芋一、奶黃一、豆沙一。尋得諸友，令各擇其一，不言何餡。雲娘得肉，玉郎得奶黃，珍郎得芋，吾自得豆沙。嘻，吾固愛豆沙也。

　　眾徐返停車處。珍郎與雲娘復以丸塞耳，共聽其曲；玉郎亦自備其樂。吾樂則激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者、咬者，足矣。

　　太魯閣初程最勝，吾曹復經之。道平而曲少，吾乃乘之疾馳。速乎！速乎！ 遠離諸友。雖無暇再細賞白石巨壁，然私心謂以速馳觀之，其樂反增。

　　馳有頃，駐於道旁以待，眾亦至。未幾，出太魯閣。當是時，吾為先鋒，玉郎在中，珍郎與雲娘殿後。然認路者珍郎也，故既出大門，吾忽覺其難以為繼。玉郎並駕於側，吾等暫止而呼之。珍郎本欲引吾曹之近海佳處，故轉入一歧途，非吾所料。其去不遠，吾曹復聚。

　　是時，微雨初降，然不甚惡，在外亦未覺苦。吾曹駐於一觀景處。太魯閣之巨壁，巍然直入大洋，吁，太平洋乎！

　　雲娘與玉郎前行，珍郎與吾在後。復出嘎巴咕，授吾八丸，倍於前數。吾欣然受之而吞。實則不甚解其效，然素不拒此餽。私心亦覺珍郎分與之時，避開餘人，或恐其不悅耳。 

　　眾復聚，議往近海，行數里而至。吾欲急入浪中。岸有他遊者，旁一小廬可更衣。後雲娘怨廬中臭甚，然吾未之覺，或吸煙過多耳。

　　吾奔入海，足下黑石礫礫。珍郎隨之，餘二人亦繼至。有數外邦少女，亦適至灘，然似不敢入水，惟岸上觀。

　　波濤洶湧，擲吾曹如草偶。禦之亦須有術：近岸處浪激最烈，易顛覆不已；略入深處，則可乘波而戲。

　　此岸勢異，浪似激而復激於反向。若陷其中，則為激旋曳，擦石而過。幸石皆圓滑，無甚傷。岸之異又在其聲。石多而水激，噓噓作鳴。若沒首水中，其聲驟宏，若全灘皆歌於腦內。奇哉。

　　惜哉，有一小故。波濤難測，吾適立於浪破之處，一巨浪擊首。及起，目鏡已失。諸友急來，竭力尋之，然瞬息之間，竟一去不復返。 未甚慍，蓋嘗挑東海，欲其吞吾；今其若不吞，而吞吾目鏡，殆示警乎？豈非敖光戲嚙吾於彼處耶？ 

　　吾勸諸友勿憂，其遂復戲於海。珍郎戲以足取石於海底，若尋寶然。頃之，眾人皆溺於覓奇石。石有青、黑、綠、黃、白，遠望岸皆蒼色，近則斑斕各現。珍郎與雲娘猶未已，吾略惜今目力不濟，不能細觀其所持之形，必迫近乃可。然亦自覓數枚。玉郎得數石，甚愛之，欲自留並奉其書院中之師。 

　　天色漸昏，吾曹乃出水。議歸途。吾自謂無目鏡亦能馭，燈光形影尚可辨，唯細微莫睹。然珍郎堅以為不可，後私度其言良是。然則奈何？雲娘可馭而吾坐於珍郎後乎？或他策？

　　珍郎忽得一妙計：雲娘亦戴目鏡，何不試其合用否？吾遙聞二人相論，覺雲娘有難色，然珍郎固請之，雲娘乃前而授鏡。奇哉！其度幾合，歸途足用矣。借其目力，此感頗異。

　　方整裝，一外邦女來，欲與吾曹言，且示所攝之影。吾即覺珍郎身僵，何耶？此女體態豐盈，性情和易。玉郎問：「卿自何來？」女請吾等揣度。阿拉伯乎？義大利乎？伊朗乎？

　　果其然，其自以色列來。噫，吾乃悟珍郎之忤。餘不贅言。

　　女去就其旅伴，吾曹整裝。借雲娘之目，遂馳還花蓮。

　　速乎！神速乎！ 或路廣而修，或吾曹技進，或藥之力，大抵兼之，吾覺疾馳之欲不可遏。遂加速油門直下花蓮，吾未必為先。當是時，玉郎亦自取先鋒，吾與珍郎、雲娘皆呼之：「善哉！」

　　或藥之效，吾覺自在而縱，戲為數巧。俯首低身，幾伏於車，展腿外伸，若與鐵駒合一。與珍郎並馳，傍其車旁數尺，不越不後。遇紅燈，則控車待發，一變即轟然突出。噫，皆至樂也。

　　亦有一小故。將至花蓮，珍郎為先，或失察，或藥所動，竟敢穿行於二巨車之間。二車方相併，隙漸狹，無他途，唯從其後，幾見夾。玉郎隨吾，亦效之。及遇紅燈，玉郎言其驚怖之快。此玉郎最後之試，而彼優越以過。

　　夜入花蓮，不得不緩，然吾心已厭。前未嘗久觀花蓮，又數日居荒野，驟見文明之燈火，眩目甚。玉郎亦須習於市馭。其有一小失，不諳二段式轉彎，旋正之，遂至宿處，無他。

　　此宿在花蓮市中心。入大門，見廳後有一室，戶掩而未閉，店東正與群客戲麻將。吾微有寄人籬下之感。有頃白首老店東出，暖言問候，笑引吾等登頂層之室。於焉小憩，以舒筋骨。

　　又出，先歸鐵駒於恩人。店猶未閉，然經長途登山、馳歸、戲海，夜已深。店主婦欣然收車，與吾曹閒話良久。其寬厚假吾等以此遊，吾輩唯報以善顏。

　　次尋食。或飢故，吾略厭尋於手機，乃言：「但循道而行，見肆即入爾。」眾蓋以為然，議定先往一樂坊，沿途覓食。

　　終遇一美肆，似是蜀肆。點饌滿案，略過量，且食且談。各言家事、兄弟姊妹，此一層相知，吾覺與諸友伴甚親。

　　方食間，玉郎見一異景：有盛妝女子，入鄰肆，其肆似亦食所，然非其人宜至者。

　　食畢，吾勸往觀。果有一小歡場隱於其間。胡不一窺？

　　啟戶，見一小室，扉上復有一閂焉。吾等叩之。扉啟一隙，前所見女出謝曰：「已滿。」復闔之。吾瞥見其中絕非客滿，然有數老翁，笑飲於席，左右美姬環侍。此中何戲？何以知之？

　　遇此異事後，吾曹續往樂坊。吾已還目鏡於雲娘，故視物朦朧，然無故仍行於前。多與玉郎言，而珍郎、雲娘在後相語。實則吾不知何往，直將撞壁，眾始覺，乃議以能視者導之。未幾，至樂坊。 

　　樂坊幾客滿。珍郎欲近樂者，不得，乃就後席。吾購二台啤，玉郎一杏啤，雲娘一蜜檸飲。珍郎體未甚適，自取鳳梨冰沙一巨杯。

　　坐定後，吾方覺吾曹坐次實映群中之勢。此小方桌，各據一邊。吾左珍郎，右玉郎，對雲娘。其勢若此：比肩者言談最密，對坐者略疏。此排有意歟？無心歟？偶然歟？吾不得知。他人亦覺之乎？亦不知。

　　飲品至。珍郎分其冰沙，味誠美。聆樂者奏曲，吾曹依坐次而談。未幾，珍郎與雲娘復相溺如膠，若外域不在。吾與玉郎言，然不能效其親暱之萬一，二人形影不離，其間之異，觸手可覺。

　　吾與玉郎言盡，彼乃隨歌者而唱，初實未識其曲，然學之甚速，誠勤勉之士也。吾數出吸煙，每歸，所見大致如故。一次，雲娘憫吾目力不濟，暫假其鏡。及出，忽見一巨旗懸於目前，街之對，乃市公所，即中華民國之國旗。其旗甚赤，向者竟未之見，可怪也。 

　　吾歸座，所見之景似更甚：玉郎愈溺於樂，珍郎與雲娘愈溺於彼此。吾始覺略孤。宛若天意適欲解此，復出取煙時，眾觀者已起而攜手成舞。吾欲穿行而出，反為捲入其潮。無計可逃，遂舞之。此歡快之流喧囂繞屋。舞隊過吾桌，諸友伴皆讚吾：「善哉！」此不期之舞竟暢吾懷。亦似驚醒珍郎與雲娘，其乃換言伴，各與吾及玉郎言。

　　玉郎歌聲終為樂者所賞，歌者來許其歌一歌之副，此歌即其初學者也。吾以為其歌甚佳。

　　時至，歸宿。

　　吾獨留於外，欲取煙。珍郎伴之，而玉郎、雲娘先上樓就寢。珍郎見吾面有孤色，問吾何感。吾初默而不言，然其復堅問吾不安之由，乃告以孤寂，此情其亦能解。吾詢問其與雲娘可有相慕之情，然珍郎稱不知之。實不知其真無覺耶，抑偽飾耶？實此等事，常當局者迷也。 

　　遂上樓，長日既盡，睡魔張口待吾曹。雲娘與玉郎約早起，欲乘早車歸；珍郎與吾則淹留一日，訪其城中故友，並宿其處。

　　俄而，黑安以暖懷覆之。

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四日

　　及吾寤時，玉郎、雲娘已去，乘車歸臺北矣。問珍郎二子安否，其應曰：「然。」

　　遂離宿處。店東婦已醒，還其鑰而去，其祝吾等平安。

　　先覓早膳，然其時已近午。珍郎之友曾言可往其家食，然因晨慵失其時，且吾不欲多欠其情，乃於近處尋肆。是日此時，多肆閉歇，不知何故，終得一適處。點雞肉漢堡、蘿蔔糕、蛋餅，共食之。

　　肆中婦，容顏頗麗。吾以告珍郎。珍郎假取巾帨，往而驗之，返曰：「然。」

　　時已不早，炎天暑氣。將往其友家，在城外頗遠，乃尋車。道上車稀，吾二人分路之兩側，以求雙倍之機。

　　尋得一車，遂入。御者聞珍郎所告之地，似有惑色。珍郎曰：「然。」行路多默，城中屋宇漸疏。有頃，廣疇四繞，花蓮之遠壁巍立如昔。車止於一街，左右僅三四戶，突兀若自天降於此野。御者復疑，問：「果在此乎？」珍郎應之，餘不贅言。

　　行至稻疇之末，餘屋中最後一戶。一犬睨視，然或為日所炙，不出其陰。後問珍郎：「此犬不畏乎？」珍郎曰：「吾惟畏惡犬耳。」 珍郎叩門，未幾，門啟，二犬奔出，二人相抱。

　　此即沙俠，昔為美卒，夫老兵者，避世退塵於此也。

　　沙俠出戶，珍郎引吾相見。其容暖而氣略嚴，隱隱猶帶故態，若昔之操練尚存於身。三人同立稻疇畔，吸煙，二人敘舊。

　　初，珍郎昔居臺中，常訪一小樂窟，與眾樂者合奏。於彼窟中，識沙俠。沙俠每自斯野越太魯閣、合歡山、仁愛、埔里，終抵臺中，但求朋友之歡。其不彈樂器，然樂與人同歡。既畢，乃歸其野。

　　沙俠亦嘗任職於太魯閣中，每日驅車往返，故於彼路甚熟。然吾聞之，猶以為異。彼所謂常途者，即吾曹昔日所歷之險遠也。彼往臺中，二倍之；歸，四倍之。吾默念此，而二人言談未輟。

　　沙俠復引吾二人觀其犬。其一曰鴻雁，即前睨視者，留於外。其二曰百合、男爵，即奔出者。三犬皆馴，珍郎欣然撫之。鴻雁本遊蕩至沙俠之地，沙俠亦不得不畜之。百合、男爵乃昔颶風時，沙俠舊侶勸其救於太魯閣，本欲寄他人，然久處生情，遂留之。

　　吾嘗嘆人犬之契。其狀頗似吾馭鐵駒者，二物合而為一，共一意，互知其情、欲、需。吾姊甚善畜犬、養馬，念之，忽思故家。

　　煙罷，沙俠邀入其室。其室殊新，若貨櫃所成，或即是也。二犬隨入，鴻雁守於外。

　　吾坐於其大榻。其方觀戰陣之片。閒談間，沙俠出草筆，傳而共之。此君真知待客之道也！意甚舒，沙俠遂展其能，即珍郎昔所謂者也。怪敘奇事，紛至沓來。吾自謂亦嘗歷異事，且善述之，然遇沙俠，可謂勁敵。尤奇者，其言滔滔不絕，事各不同，毫無重複。吾與珍郎亦告以吾曹之遊，及馭鐵駒之疾馳、逞技之過。沙俠曰：「逸者死。」吾覺此訓，然沙俠嘗為士卒，其習之也深於吾矣。 草筆於我等間傳之數周，吾覺其朦朧之輝浸吾腦海。。 

　　已而去室，沙俠欲示吾曹花蓮之樂，蓋其居此三四年所自得者也。遂登其車，百合亦從登。

　　先止於小七，以備資糧。沙俠授吾以購單，令曰：「盡取其朝日啤，取某牌汽水一，復取大瓶水二。」吾素厭為人所令，然或欲酬其善遇，或欲其與珍郎暢敘，或為其令之威武所奪，乃從之。

　　然吾腦尚帶草筆之朦，勉記其牌與數。昔人曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也」，而吾無意示其不明不熟。

　　吾當自承二事。其一，此行甚久，吾於小七中蹣跚，苦憶牌名，且無目鏡，難於趨尋。其二，吾未盡取其朝日啤，蓋覺此令太過，或為戲言耳。由是觀之，吾非為兵之材也。

　　然終購物而返車，無人言其成敗。吾臆其不責，則成多於敗也。遂行，向海而去。

　　沙俠飲而駕。吾心微慊，然客不敢言，而珍郎似無所慮。車至海濱，沙俠入一狹土徑，婉轉而下。徑盡，有小林，下車。

　　復有一徑更狹，引至一美灘。沙俠導吾曹越巨礫，至一幽澳，乃其私藏之樂土。設椅二三，傳朝日啤。

　　時值五月，天晴日暖。既而吾入於海。此處浪不甚暴，然甚巨，每一湧似舉吾數丈。為此形所驅，其樂無窮。吾浮於海面，任其搖盪。珍郎亦來，同為之。百合在沙俠旁，戲於沙石。

　　既而辭其私樂之澳。復止於小七，沙俠再下其令，明、簡、決，實前之所命：盡取朝日啤。其重言之，似微責吾前未盡從。時夜將臨，吾覺易順之。遂盡取其啤，約二十或三十瓶。

　　歸其室，夜漸深。未幾，沙俠出啓靈菇之囊，分與吾及珍郎。囊與啤漸沒。吾嘆其厚意，然亦不能無思於此人。

　　沙俠不識華文，亦自謂無意於此。彼言：「居華言者之中，吾賞其靜。」蓋甘與周遭全然隔絕，自築孤城。然聞其跋涉長途以訪友於臺中，似有矛盾焉。

　　同時，吾疑此孤居亦鈍其交際之才。彼發一二論，吾甚惡之，如云：「婦人若遇俊美之侵犯者，亦將受之。」然此境中，吾難駁之。此吾之過歟？抑為客者之不得已歟？吾尚未知。然珍郎與吾，唯微哼數聲，未嘗深論。

　　啓靈菇之效漸萌。非吾所歷之最烈者，然其效亦顯焉。壁影緩融，幻紋可玩；首輕神搖，遍體舒然。沙俠一度搖吾與珍郎，不欲吾等深墜他界。吾固賞其直，然亦覺此人訪客稀，欲盡用此時也。

　　吾數出吸煙。沙俠恐吾曹言談擾其鄰，令往道旁小橋，在稻畦之間。其地野而曠，無人。珍郎數伴吾往橋上，然恐久離棄主人於不顧，乃自迫而返。

　　既而決往市物。去近處小七不遠，然沙俠已微醺，故吾與珍郎步而往之。沙俠授以途徑，簡甚，然吾二人皆不記之。

　　吾曹行於蜿蜒之徑，賞暮春之夜景。吾無目鏡，不能盡觀，然或尤以菇效之故，所見亦奇。吾甚愛遠望燈火：若略散目焦，則光化為繁網，彩輝虛空互聚相舞，顫顫然。吾以此告珍郎，珍郎歎曰：「惜不能見汝所見。」噫，若能以他人之目直觀此世，豈不解世間大半之患乎？

　　有一小故。數犬起而吠嗥，珍郎懼，緊倚吾身，令吾隔於犬與己之間。吾曰：「此群令吾等勿止於此，宜從其言。」遂疾行，示無畏而決然。既出其域，犬不追，珍郎漸安。

　　我等歸時，沙俠所點泰食已至，陳於案上。其香馥郁，其色豐艷，然吾實非甚飢。

　　三人談至夜深。有犬數頭相伴，遠勝途中所遇惡犬，甚愜。沙俠出怪語，言彼疑「百合」以珍郎為弱。吾臆此乃其自心之投射耳。珍郎有時似易為強者所欺，然吾觀之，其柔心之下，有非常之毅。然珍郎未嘗自辯。

　　未幾，因啤意微醺，倦而欲寢。吾等預約次晨之車，以趕早班之列車。於此花蓮僻野，吾等就此行最後之程，入於虛無。

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五日


　　晨起甚早，然所約之車竟不至。沙俠起而曰：「吾載汝等。行矣。」雖皆慵慵，然志在必行。

　　車行至花蓮車站，一路無事，寂然。至站，珍郎與沙俠相別，吾三謝其厚待，沙俠遂去。吾不免思之：何時再有訪沙俠之客？

　　珍郎與吾登車，無他事故。車中靜默，座有定席，無由與他客相雜，似亦無遊走車中之樂。唯途中聞有人於閉鎖之廁中高歌，其情甚酣。此等異界固在，然非外人可入焉。

　　未幾，抵臺北。腹飢，吾引珍郎往一怪辣之拉麵肆，素所識也，其室中滿飾東瀛鬼怪，陰森可怖。然門外列隊甚長，遂轉入一早膳之處。

　　珍郎與吾皆倦極。其欲返書院上課，吾則歸家。二人同走至站牌，乃相別。五日同行，於此分途。

　　滿載而歸者，吾曹之謂也。

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是文，人事皆虛擬也，不知所云，蓋是美犬吠美也。

謹以此文，敬獻諸林、高、楊，鄺四師。有功則歸四師，有罪則歸愚徒。諸君授我以文、啟我以思，愚徒畢生不忘也。