最近我參觀了台北的國立中正紀念堂。在觀賞展覽後，我進入了一家專為觀光客開設的商店。商店的牆上掛滿了關於佛教的畫作。除了我之外，商店裡沒有其他顧客。櫃台後面站著一位店員開始跟我攀談。由於她的濃重口音，我聽不太清楚她說的話。不過，我發現她是一位佛教徒，並且也吃素。我記得她特別關注她所屬佛教組織的慈善活動。聊完天之後，她還送給我一本雜誌作為禮物，真是滿載而歸。

　　雜誌的封面是一位剃了頭的女性，後來我發現她是台灣著名的比丘尼證嚴法師。回家後，我翻閱了這本雜誌。裡面的內容主要是關於如何將佛教的概念融入日常生活。

　　第一篇文章的標題是「健康平安的答案就在我們心底」。在我看來，作者的文筆很好，見解也很精闢。根據作者的觀點，我們的世界處於混亂的狀態。作者提到各種社會問題：譬如全球疫情、氣候變遷、甚至戰亂。從佛教的角度來看，這些負面的問題是不可避免的。在文章中，「世界有成住壞空、人的心念有生住異滅、生老病死，一切都變幻無常」。何謂「成住壞空」呢？所謂「成住壞空」，簡單地說，就是指世界變化的四個階段：形成時期、存在時期、毀壞時期、空無時期。跟咱們的生命一樣，每個人都會經歷生老病死。不過，現代的社會向我們承諾科學技術肯定會拯救我們。現代人類的情况如此，固然享受到各種各樣的舒適，可是我們所享受的東西不過是身外之物而已。舉例來說，現代科學提供的各種各樣的藥物只是治標而已，而不是治本。換句話說，不能根本解決我們問題。

　　紊亂的程度隨著人類經濟的發展而越來越高。長久處在混亂局勢之下，不但會影響我們的生活，而且地球也會受到不可逆轉的傷害。現代化的社會才短短幾十年，可是我們的世界幾乎完全改觀了。根據作者的觀點，我們應該把這些災難當作一個警告，即要是人類繼續不愛惜地球，地球將會毀滅。

　　那怎麼辦呢？

　　對佛教徒來說，平安的答案就在我們心底。按照文章，「人人心底都有一口井，本來就有水脈，可以湧出清泉。」我們藉著將我們心底的清泉挖掘出來來擺脫環境的污染。唯有通過積德行善我們才可以讓心靈脫貧致富。只要能挖掘心底的清泉，就不愁沒有心靈上的平靜，也不愁沒有身心健康。