談到中國人的地域觀念就會聯想到中國的戶口制度。即使鄉土主義未必是戶口制度的根源，但戶口制度和鄉土主義所產生的社會現象卻有顯著的共通之處。

　　中國的戶口制度遠比其他國家控制人口的方法來得嚴密，甚至在整個人類史上也是相當特殊的。甲骨文的記載顯示古代人已經有一種戶口制度的雛形。當時的戶口制度作為統計人口、徵兵和稅務之用。由於土地、水源等資源有限，古代的國君必須分析人口結構來做良好的規劃和採取適當的戰略。這樣才能阻止別的國家的侵入或獲得更多的土地、開發新的資源。

　　到了1958年，戶口制度變成中國共產黨極其重要的一個工具。人民的戶口分為市民和農民兩類。這兩個類別的戶口所得到的權益和受到的限制差異巨大，甚至導致市民與農民生存機率不同的現象。即使建立嚴格的戶口制度的原因在於追求共產主義的理想，但是到頭來，戶口的制度造成了大規模的人為災害，民不聊生。

　　不管政府願不願意承認，中國的戶口制度確實阻礙了幾十年來農民受教育和發展機會。

　　由於都市的教育資源，工作機會多等原因，大量「農民」身份的人民從鄉村湧入了大城市。但是由於戶口的限制，能在都市裡功成名就，享受榮華富貴的農民少之又少。不管是找工作也好，上學也好，具有本城市戶口的人都享受各方面的優先權。再說，農民為許多都市的居民所排斥和排擠。都市人民對農人的觀念流於偏狹，他們認為，農民說話粗魯、缺乏良好的衛生習慣、會偷東西。農民被法律和戶口規定壓制，因此他們也難以改變自己在社會裡的地位，跳脫原有的框架。但是如果市民跨越這種刻板印象，進一步來分析，就可能會發現這些負面印象的根源是語言的隔閡，文化的差異、外貌的不同、對陌生人的恐懼。

　　話說回來，根據媒體報導，現在有的北京公司反而更喜歡聘用非本地人事，因為這些外地來的人願意在工作上付出更多的精力與努力。由此可見，如何在這種差異之下，尋求互信互助的基礎，才是未來人們應該思考的方向。

　　相對於不同背景的人而有「我群」的感情是人之常情，但是戶口制度使各地區群眾有法律上的區別，更加深了這種概念，並合理化一切歧視。政府在制定相關政策時，除了應當時的需要以外，也應當全盤考量這些政策對民眾觀念的長期影響。