大家好。今天，我的話題就是「南斯拉夫亡國帶給人們的啓示」。首先，我們從瞭解地理位置開始。1918年建立的南斯拉夫，包括現代的巴爾幹半島以及附近的小國。 14世紀至19世紀初，奧斯曼帝國和奧匈帝國統治了巴爾幹國家。19世紀中，有一些國家經過了一連串革命以後相繼獨立了。一戰以後，奧斯曼帝國和奧匈帝國都亡國了，1918年，巴爾幹半島上的許多國家統一成為獨立的南斯拉夫王國。從二戰以後一直到1980年，南斯拉夫在強人領袖鐵托的領導下，擺脫了王權統治，變成一個共產國家。鐵托死後，國家變得很混亂，到1991年，南斯拉夫已經名存實亡，同時內戰開始了，一直延續到2007年尚未結束。 巴爾幹半島複雜的歷史怎麼影響南斯拉夫的亡國呢？這就要從歷史上不同的身份認同說起。很多人認為南斯拉夫的亡國理由主要是民族認同的差異。不過，與其說是民族認同不如說是身份認同來得更確切。有一點複雜，對吧？何謂「民族認同」和「身份認同」呢？我會簡單地描述。 處在奧斯曼帝國的統治之下，宗教上的身份是最重要的。然而，到了19和20世紀，語言認同的觀念產生了，南斯拉夫人認為應該建立一個說共同語言的國家。不過，建立南斯拉夫王國的時候又遭遇民族認同的問題。語言認同，民族認同，以致宗教認同的觀念都造成南斯拉夫的分裂。 既然從30年代起，就有了亡國的徵兆，南斯拉夫又如何繼續存在了70年呢？二戰以後，由於鐵托和他的軍人抵抗了第三帝國的侵略，受到了人民的尊敬。鐵托借著共產主義的思想，通過電影，電視劇和公立教育制度來團結全國力量抵抗第三帝國，同時建立人民新的、共同的身分認同。可是，鐵托1980年死亡以後，國家政權失去了重心。這個身份認同日漸混亂的國家最後在 2007年亡國了。 在歐洲國家認為國民有統一的身份是自然而然的，但南斯拉夫的例子告訴我們，每一個國家有不同的身份認同觀念，每一個人民與政府隨時都在選擇哪一種身份認同是最重要的，政治學家提出兩種方法來讓國民認同自己的國家，一是民族認同，二是社會參與，但是從南斯拉夫的例子來看，一個國家只由一種民族組成，這的確是一種奢望，所以我們在討論和研究現代國家問題時，應該打破這種觀念，重新建立新的國家定義。
