2019年,中國政府關閉了一位發布魯迅語錄的推特用戶的帳號。它為什麼被關閉的原因不清楚,但中國政府經常審查傳播政治敏感材料的帳戶。此事顯示了中國政府對魯迅的一個矛盾情結:魯迅受到中國共產黨的推崇,而且每個中國學生在政府管理的學校裡都必須學魯迅的作品。如果他受到讚揚,為什麼政府會將宣傳他的作品的人視為威脅呢?魯迅在當代中國社會中到底扮演著什麼角色?中國政府究竟應該宣揚他還是畏懼他? 在魯迅的小說《藥》中,一個叫小栓的小男孩生病了,他的父母願意盡一切可能救他。小栓的父親老栓不辭辛勞,花了許多錢買了一個「血饅頭」,父母認為這個血饅頭可以救小栓一命。但最後小栓死了,我們也明白了「血饅頭」沒有什麼作用。在這個故事中,魯迅批判了傳統中國社會依賴中醫的文化和荒謬的迷信。但「血饅頭」也可能有更抽象的「吃人」的意義,而且魯迅在很多小說中都使用這吃人的主題。在《狂人日記》中,主人公痴迷於研究中國傳統吃人的習俗,並認為甚至自己的哥哥也想吃他。我們了解,吃人現象在中國傳統社會中真實存在,但可能魯迅也用吃人這個象徵來表示傳統社會如何依賴人的犧牲。一些中國作家認為這種情況與現代中國有相似之處。新冠肺炎蔓延的時候,有名而令人尊敬的廈門大學歷史教授易中天寫了文章說:「吃人血饅頭的往往也是馬屁精。馬屁精是土特產。每到國難當頭,他們就會不甘寂寞地跳出來舞文弄墨。」這句話清楚地說明了中國政府對魯迅崇敬背後矛盾的核心所在。換句話說,無論是在中國傳統社會還是在現代中國,人們的意識和身體都正在被犧牲,為的是盲從社會上的迷信和領導者制定的制度。 此外,魯迅的另一篇小說《孔乙己》引起了許多中國人的共鳴。孔乙己是一個生活困頓的可憐人物,他受到教育但很貧窮,經常去酒店喝酒,常常嘮嘮叨叨地說些讓人半懂不懂的話。在小說的結尾,我們看到他很可能去世了,因為有一次他偷書的時候被人打傷了。這幾年,有一些中國年輕人在網路上說他們感覺自己跟孔乙己很像:他們遵循中國的教育制度,但沒有得到任何好處。這些比較背後可能有一個更重要的意義:魯迅可能認為,改變中國陳舊的教育體制的唯一答案就是革命。如果這是魯迅作品的自然結論,就很容易了解為什麼中國的共產黨會認為這是一個很危險的思維。 總而言之,我認為中國政府跟魯迅小說的關係很複雜。政府想宣揚他的作品,但是話說回來,政府也害怕他的一些革命性的思想。無論如何,我認為中國政府可能會繼續利用魯迅小說來達成他們自己的目標,但同時也會丟棄他們覺得危險的部分。最後,還有一個問題沒有答案:中國的未來會更像魯迅所批判的傳統社會,還是他心目中的理想社會?