一提到中國文化，我不得不承認我對古代的中國哲學特別感到有興趣。對我來說，中國哲學又豐富，又有影響力。一般的西洋人可能不知道柏拉圖或是蘇格拉底思想的內容，然而每一個中國人或是台灣人對孔子跟孟子的思想卻很熟悉。一位清華大學教授，Daniel A. Bell認為，儒教哲學跟中國文化是分不開的，尤其孔子的思想是人們日常生活的一部分。 這個暑假我在ICLP開始學習文言文。何謂文言文？所謂的文言文就是古代漢語。 如果你要研究古代的中國哲學，文學，或是詩歌，你一定得學習文言文。在ICLP上文言文課時，我們讀了孔子，孟子，和莊子的文章，而這些文章也教了我們以下中國哲學和文化上的道理。 首先，我們學到了如何善用智慧在完成任務和尊敬老師之間得到平衡。譬如，我們看到孟子寫的一篇文章《善射者》。內容是衛國派一個射手追擊鄭國的射手子濯孺子。衛國的射手庾公之斯，是子濯孺子學生的學生。庾公之斯說，“我不忍以夫子之道反害夫子”意思是，“我不忍心用夫子所教授的知識反過來傷害夫子”。按照庾公之斯的儒教觀念，老師的知識不但很豐富，地位也很高，學生不可以冒犯老師。教我們文言文的老師也很幽默地對我們說，“你們也不能用我教你們的漢語來批評我哦！” 我們還讀到墨子最有名的一篇文章《兼愛》。在歷史上，儒墨兩家互相攻擊。儒家很注重孝道，而人子最重要的責任就是孝順父母。換句話說，儒家只注重自己的家人，相反的墨家卻注重“兼愛”這樣的觀念。所謂的兼愛，就是每個人除了家人以外，也關心他人。不管對方是你的家人還是無血統關係的陌生人，你都應該幫助並且支援對方。有的學者認為墨子的“兼愛”跟基督教以及康德的觀念有關。研究墨子的思想以後，我覺得我擴大眼界了。 最後，因為時間的關係，我的演講就到此結束，謝謝大家的聆聽。
大家好，由於我對文學的瞭解可說是微乎其微，因此今天我選擇簡單地説説我最喜歡的小説。這部小説原文是用法文寫的，後來翻譯成不同的語言。原標題是 《Elle s’appelait Sarah》，中文翻譯是《莎拉的鑰匙》。該書由法國作家Tatiana De Rosnay撰寫，于2006年首次出版。2010年一位法國導演以這部小説為他的電影藍本，把小説改編成電影腳本，并且深受大衆歡迎。 Tatiana De Rosnay 的作品令人有很深的感受，理由在於她是凴自己的經驗來寫作品的。舉例來説，與《莎拉的鑰匙》裡的主人公相似，作者以前也是記者。該小説的主要題材是第二次世界大戰。雖然已有許多文學作品描繪第二次世界大戰，所以這部小説也許沒有那麼獨創新意，但是仍然有它的獨到之處。舉例來説，作者同時描寫兩個人的故事，一方面敘述了第二次世界大戰期間一個小女孩的故事，另一方面寫到現代一個居在巴黎的美國記者。到頭來，在小説的結局中，兩個人的故事巧妙地融合在一起。 爲了寫這部小説，作家挖空心思來研究第二次世界大戰時期巴黎一個相當殘酷的事件，叫Vel' d'Hiv Roundup。對這件事了解的人是少之又少。Vel' d'Hiv Roundup發生於1942年7月16日，17 日德軍占領了巴黎，法國警察逮捕許多猶太人，甚至於包括在法國出生的猶太裔兒童，當時警察的行爲舉世震驚。被抓的人集中於市區內的運動場。由於當時天氣暴熱，因此這些人處於不人道的情況下，譬如許多人嚴重脫水或挨餓。過兩天之後，他們被運送到奧斯維辛集中營，在那裏被殺害。 讀這本書之前，我對此歷史事件毫無所知。書中不僅描述到現在大部分法國老一輩人還避諱談論的話題，并且年輕人對戰爭的殘酷也漠不關心。自從戰爭結束以後，人民無形中試圖壓抑負面的記憶，但無論如何，我認爲我們對歷史上的暴行不能視而不見。看這本書的時候，我覺得於我心有戚戚焉。我與小説的人物，特別是那個小女孩子，發生了共鳴。 總而言之，根據我的觀點，這部小説在社會上有很高的價值，令人更徹底地瞭解歐洲歷史上的黑暗時期。我建議大家都讀一讀這本書。
