一提到中國文化，我不得不承認我對古代的中國哲學特別感到有興趣。對我來說，中國哲學又豐富，又有影響力。一般的西洋人可能不知道柏拉圖或是蘇格拉底思想的內容，然而每一個中國人或是台灣人對孔子跟孟子的思想卻很熟悉。一位清華大學教授，Daniel A. Bell認為，儒教哲學跟中國文化是分不開的，尤其孔子的思想是人們日常生活的一部分。 

　　這個暑假我在ICLP開始學習文言文。何謂文言文？所謂的文言文就是古代漢語。 如果你要研究古代的中國哲學，文學，或是詩歌，你一定得學習文言文。在ICLP上文言文課時，我們讀了孔子，孟子，和莊子的文章，而這些文章也教了我們以下中國哲學和文化上的道理。

　　首先，我們學到了如何善用智慧在完成任務和尊敬老師之間得到平衡。譬如，我們看到孟子寫的一篇文章《善射者》。內容是衛國派一個射手追擊鄭國的射手子濯孺子。衛國的射手庾公之斯，是子濯孺子學生的學生。庾公之斯說，“我不忍以夫子之道反害夫子”意思是，“我不忍心用夫子所教授的知識反過來傷害夫子”。按照庾公之斯的儒教觀念，老師的知識不但很豐富，地位也很高，學生不可以冒犯老師。教我們文言文的老師也很幽默地對我們說，“你們也不能用我教你們的漢語來批評我哦！”

　　我們還讀到墨子最有名的一篇文章《兼愛》。在歷史上，儒墨兩家互相攻擊。儒家很注重孝道，而人子最重要的責任就是孝順父母。換句話說，儒家只注重自己的家人，相反的墨家卻注重“兼愛”這樣的觀念。所謂的兼愛，就是每個人除了家人以外，也關心他人。不管對方是你的家人還是無血統關係的陌生人，你都應該幫助並且支援對方。有的學者認為墨子的“兼愛”跟基督教以及康德的觀念有關。研究墨子的思想以後，我覺得我擴大眼界了。

　　最後，因為時間的關係，我的演講就到此結束，謝謝大家的聆聽。