我小時候去教會的場景至今仍記憶猶新——低頭是木製長椅上血紅色的墊子，黑皮聖經上發光的金色字體。舉頭向前望就能看到講台後站著一位穿著稍微緊身的灰色Polo T恤衫以及淺藍色牛仔褲的中年亞洲男性，激動地宣稱：「所謂福音，不能只淪為口號或信仰，而必定得體現於各位的生活中。此為耶穌的恩典。」聽著這番話，我眼睛不由自主地轉向牧師背後天花板上掛著的木頭十字架，它差不多長2.5米，寬1米多。

　　當然關於耶穌的生死復活沒有鐵證如山，然而我童年時把它以及基督教普遍信仰，皆當作如羅馬征服歐洲一般的事實。聽著牧師的講道，我從小就會思考自己生命的意義何在。當時認為若沒有以移山填海的心態來做一名基督徒，不斷地向內自我淨化，向外行善傳福音，實在是虛度此生。

　　如今，隨著時間推移，由於受過教育，我對於宗教的歷史和心理有了更深入的瞭解，再也無法擁有小時候單純的信仰，更別說什麼聖經的無誤性，人類原罪與本惡，以及死後去天堂與地獄之類的宗教教義。然而，我仍保有我小時候在教會所學到的信仰態度。

　　首先，我至今都認為人生必須得尋找意義。縱使我認為大多所謂「意義論」的觀點，如愛己愛人，及時行樂等，在某種程度上都算是自欺欺人，一旦信仰沒有一種核心的意義，人們經常會陷於鬱悶憂鬱的狀況。因此人類需要認為自己以及他人的生命是有意義的，這是社會不可或缺的條件，根本沒有討價還價的餘地。我不要求每個人都要尋求最終意義，更不求周圍的人變成迷信的狂熱宗教份子，但我仍然認為除了吃飽喝足以外，擁有對人生意義和價值的追求是至關重要的生活條件。

　　其次，我通過宗教開始接觸進而喜歡上文學分析。我從小就經常看聖經中的故事，包括四福音書、創世紀(Genesis)中的兩篇創作文學、摩西(Moses)帶領以色列人出埃及之類的故事，不過我更喜歡的是那些非道德的故事，比方諾亞(Noah)在大洪水中生存下來後酗酒大醉，並咒罵嘲笑他的兒子，以及其他不便在此演講中分享，但大多基督徒聽到會引起其譁然的故事。閱讀這些從我的角度來看是無頭無腦的故事時，我心想，猶太社會為何會選擇保留這些故事？當時的人對它有什麼樣的看法，有何種反應及收穫？從這些古代的故事中，我們能了解當時的社會、文化、感情及思想嗎？我目前熱愛閱讀古文，尤其是那些非正經八百的故事，也與我小時候看聖經故事有相當的關係。

　　我現在對於世界有稍微廣泛一點的了解，小時候對於宗教的迷信也隨之消退，亦了解到基督教對於社會的某些負面影響，包括侵害人權、阻礙知識發展等，因此不可再盲目地支持它。此外，脫離我小時候受到的誤導也是我的課題。然而，回顧我童年的宗教經歷，也不能不承認它也為我的生活賦予了一定的價值。至於是否利多於弊，這個我不敢斷言。當然，我更希望出生於一個更開放、現代的文化環境中，但或好或壞，此段經驗始終讓我念念不忘。