我今天想分享的主題是關於台灣2023年的MeToo運動。台灣的MeToo運動影響到各種各樣的領域，包含娛樂、政治，以及學術界。我今天特別要提的是MeToo運動在學術界的影響來源。 首先，我想談談MeToo運動和Netflix的關聯。這兩件事怎麽會發生關係呢？這就要從一部叫做「人選之人——造浪者」的Netflix影集說起了。這部台劇的劇情圍繞著一位被性騷擾的受害者的通報過程，並描述了她如何面對心理和申訴流程上所碰到的種種困難。這部影集有助於台灣有相同遭遇的受害者藉著社群媒體來分享他們的故事。社群上的激烈討論、傳統媒體的評論與政治人物的反應後來被統稱為「人選之人效應」。 這部影集在台灣學術界也掀起了軒然大波，台灣學術界就好像朝廷的編制，上有教授，下有學生。許多受害者說他們遭到的騷擾沒有被處理好。MeToo運動之前，學校裡的環境對受害者十分不友善，例如，想要通報的學生可能會聽到像「這種事情沒有討論的必要」、「這個問題太複雜，何必浪費口舌？」等類似的建議。然而，學生通報之後，學校的行政體制沒有保護好受害者，甚至受害者認爲加害者沒有受到公正的處罰，以至於大多數的學生對於教授不適當的對待依然避開不談。 舉例來説，2022年有一位台大博士生被她的宿舍輔導員騷擾，在通報之後，台大不但沒有立刻進行保護措施，也沒對受害者的身份加以保密。另外，在2005年有一位前社會學教授反復誘導女學生與其發生關係，直到18年後2023年的 MeToo運動期間才被揭發，而更不可思議的是，台大今年3月才將這位教授解聘。學生在性騷擾事件處理不當的陰影籠罩之下，個人安全和身心健康皆被忽視了。傳統價值觀是台灣的法律依據，而這個情況導致許多受害者毫無反抗的餘地。對這個問題，政府和大學都要負相當的責任來監督台灣學術界。台灣政府希望藉著教育部新法律《性別平等教育法》來緩和人民對於通報的恐懼。可是，有相當多的組織認爲此法律無助於受害者安心，也無法有效地申訴性騷擾。有些年輕教授和學生認爲台灣的大學應該公平化學校裡的編制結構，同時也批評台灣的大學對性騷擾處理並沒有實質的作用，根本是有法無罰。根據我的觀點，的確如此。台灣的大學在面對性騷擾這個議題上，未來仍有很長的路要走。
各位老師同學好！ 為了慶祝這個週末剛舉行過的跨性別遊行和LGBTQ+遊行，我想用今天演講的時間來分析一下同性婚姻和女性權利的歷史與關係。 首先，同性婚姻在台灣是2019年才合法化的。就法律的開放性而論，台灣是亞洲第一個國家把同婚合法化的。同婚倒是合法化了，可是在法律上、社會上，你們認為酷兒的權利平等了嗎？ 到現在為止，同性伴侶仍然是無法領養小孩的。因為修改法律時，受到大眾反對的緣故，政府把同婚的法律單獨制定法規，從一般婚姻法中獨立出來，並且法規裡同婚的權利比異性婚姻法中的少得多。 雖然法律上還沒完全平等，可是，不要說在全亞洲台灣是對酷兒族最開放的國家，就是在全世界也是酷兒權利的先驅者。 其次，我再談談女同志族群觀念的演變。舉例來說，在女同志中有「TP」的角色，所謂的「TP」，「T」指的是女性看起來像男性一樣陽剛，而「P」代表「老婆」的「婆」，但在1987年後因解嚴而出現了「酷兒」和「不分」這兩個詞彙，明顯看出從那時候起，女性可以不成為「TP」，更有權選擇表達自己的性別權。 我這次的演講提出了同婚合法化和女同志歷史的演變，是想強調酷兒遊行與提倡酷兒權利等等的活動是很重要的。若同志們曾經覺得除非自己像異性一樣生活，要不然就得不到愛、得不到支持、得不到機會，現在這種想法已經一天比一天少了。再說，一般民眾對同婚的接受度也從2018年的33%提升到2023年的58%了。 因為同婚合法化的緣故，社會也開始慢慢地把同性婚姻看成是正常的事情。就算有些人一開始不太認同，但是法律的認可也讓人不得不面對現實，學會以新的方式來看待世界。至於社會上所使用的詞彙，合法化前，很多人懷疑若女同志或男同志結婚，不知道該怎麼稱呼他們的對象，但現在出現了以「伴侶」、「另一半」這些詞彙來稱呼對方。可見法律上的改變也能帶來文化和觀念上的進步，對同性戀者的人權更加尊重了。 在一個原本來自重視傳宗接代的社會制度之下，台灣的酷兒權利是相當進步的。同婚合法化讓我們看見社會觀念的進步，但這並不是終點，而是起點。除了同婚合法以外，跨性別的平等和醫療上的權利和酷兒心理保健也都還有進步的空間。至於未來的發展，我個人希望兩性與酷兒的權利能在日常生活與法律制度中達到真正平等。 因為時間有限的關係，我就說到這裡，要是對我所說的話題有興趣的話，歡迎各位提出問題來。謝謝大家！
兩年前，我開始在台大的國際華語研習所（International Chinese Language Program，簡稱 ICLP）學習。這段經歷成爲我人生中最具挑戰性、也是最有收穫的經歷之一。剛報名時，我的目標不僅是學習中文，更希望藉此了解中國文化，並與不同背景的人建立聯繫。回想這兩年在 ICLP 的日子，充滿了歡笑、挫折與成長，這些經歷讓我變得更加自信，也更加好奇。 在第一學期，我很快就意識到 ICLP 的課程是多麽緊張，也終於明白什麽是沉浸式學習。班級很小，上課節奏很快，而且老師完全用中文授課。我至今還記得一件有趣的事：老師讓我描述課本上的一張圖片。我本想說「穿黃色衣服的人」，意思是「穿著黃色衣服的人」，結果却說成了「黃色的人」。這句話一出口，全班同學都笑了，包括老師。我當時很尷尬，但也忍不住一起笑。那一刻我學到一個重要的道理——犯錯並不是失敗，而是通往流利表達的必經之路。 在 ICLP 的學習不僅僅是背單詞或語法，而是不斷挑戰自己的極限。這個項目以嚴格著稱，而我確實深有體會。每個星期都有大量的閱讀作業、生詞練習和口語訓練。我常常花上好幾個小時準備每一節課，但即使如此，也經常遇到一些又好笑又尷尬的情況。有一個學期，我居然選了一門二級課和三門四級課，這種搭配在學術上完全說不通。老師們看到課程表都感到非常驚訝，其中一位老師甚至特地來問我：「你在做什麽？」我笑著回答說：「我只是想讓自己的大腦放鬆一個小時。」老師聽完也笑了，說：「你開心就好了。」我們都笑了，那一刻我就知道，我一定是那種讓老師難以忘記的學生。 隨著時間的推移，我發現自己的進步越來越明顯。剛開始時，我連完整地說出一句話都要猶豫很久；到了第二年，我已經能夠流利地對話、閱讀中文文章，並更自然地表達自己的想法。我也開始理解成語和文化表達中更深層的含義。例如，「加油」這個詞，字面意思是「增加油」，但在中文語境裡，它代表著鼓勵和堅持。這句話對我意義深遠——它象徵著每一位 ICLP 學生在嚴苛課程中必須具備的毅力和動力。 文化的融入也是我學習中最喜歡的一部分。ICLP鼓勵我們多與當地人交流，參加語言交換活動，深入了解台灣文化。我參加過書法課，學會了在餐館點餐，還結識了一些台灣朋友，他們總是耐心地幫我糾正發音。無論是在課堂內外，每一次互動都讓我對中文和中國文化更加理解，也更加自信。 回顧這兩年，我意識到自己確實是那種讓老師印象深刻的學生，不是因爲我最優秀，而是因爲我充滿好奇，勇於犯錯，也從不輕易放棄。我學到，學習語言並不是一條直線，而是一段充滿錯誤、笑聲與發現的旅程。 我在這裡的兩年，不僅是一段學術旅程，更是一段自我成長的歷程。我帶著緊張和不安進入，却帶著更强的中文能力和更深的文化理解離開。ICLP 將永遠是我心中一個特別的地方——在這裡，我找到了自己的聲音：有時笨拙、有時好笑，但一直在進步。
各位，我今天要講的題目是「第三文化兒童」。其實「第三文化兒童」說的是一些人的國際經驗。誰的經驗呢？是從小時候起，就在不同文化環境中長大的孩子的經驗。是跟誰的文化不同呢？是跟他們父母的文化不同。爲什麽這些孩子會在不同的文化環境中長大呢？是因爲父母工作的緣故。簡單一句話說，所謂「第三文化兒童」是指脫離父母的原生文化，並在另一個或多個文化中長大的孩子。因爲時間有限，所以，我會把今天的演講分成三個部分：首先是簡單地介紹一下這個題目，其次是解釋「第三文化兒童」養成經驗的好處，再其次是講他們所面對的挑戰。 在50年代，研究人類學的學者發明了「第三文化兒童」這個名詞，用來表達這些孩子的養成情況。原來的研究對象不過是在國外長大的美軍子女。現在範圍更大了，除了軍人以外，「第三文化兒童」的父母職業五花八門，包括商業、教育、傳教工作等等。也就是說，凡是「第三文化兒童」的背景都融合了好幾種文化，同時他們的個人認同也很複雜，有時候就算是他們自己也不一定能夠完全解釋。 就這些孩子的養成經驗而論，他們的國際觀給他們帶來不少好處，而他們所受到的影響更是一輩子的，再加上，他們無法左右父母的工作，因此他們非得適應新文化環境不可。尤其是在語言學習上，很多「第三文化兒童」能講的語言不下兩三種之多，爲的是能夠跟當地的孩子彼此交流。這也可以算是一種溝通訓練，教育他們怎麽了解各種不同的社會制度，怎麽遵守不同文化的禮儀，免得受到社會的批評。不管對環境熟悉不熟悉，「第三文化兒童」都以很强的溝通能力在舊的文化基礎上建立了新的國際觀。 雖然跨文化的養成經驗對這些孩子有利，但反過來說，它的弱點也不少。根據一項「第三文化兒童觀點」的調查，對這些孩子來說，最難回答的問題是「你的家鄉是哪裡？」由於這些孩子的生活環境一直隨著父母工作地點的改變而改變，因此家鄉可能是他鄉，或者異鄉却成爲故鄉。換一句話說，他們不斷地在轉換環境，感覺起來自己就好像留學生一樣。然而到了新地方之後，他們也許又覺得很難改掉舊的文化習慣，要掌握新社會制度的時候也可能發生一些困難。對一般人來說，這樣不斷旅行的生活似乎很有意思，其實不然。其原因在於「第三文化兒童」的生活不是自己的選擇，而是由父母決定的，再加上生活並不穩定，因而他們總是感覺很著急，可見這些因素很容易影響到他們的養成。 可惜現在時間差不多了，各位同學如果對這個話題有興趣，演講之後可以繼續跟我討論。
老師們、同學們，各位好！ 今天我想跟大家分享一家來自芬蘭的科技公司——諾基亞。1998年，諾基亞成為全球最大的智慧型手機公司。從2007年起，它不僅市值高居世界前列，甚至一度超過了美國的蘋果公司。2008年全球市佔率近40%。那麼，究竟是什麼因素讓它登上巔峰？又為什麼導致後來的衰落呢？ 諾基亞創立於1865年，它位在芬蘭的一個小鎮「Nokia」。最初的業務，是生產紙張與衛生紙等產品。經過一百多年的發展，逐漸擴展產品線，從橡膠靴、汽車輪胎，到電視機和電腦等產品都有。 到了1960年代，公司開始進入通訊領域，並在1980年代開始研發手機。然而，因業務過於分散，加上管理不善，一度陷入嚴重的財務危機，幾乎面臨破產。 在這樣的困境下，它進行了大規模改革，制定了全新的發展策略，決心專注於通訊業務。到了1990年代，諾基亞已轉型為一家純粹的電信公司，以手機設計經典、品質耐用聞名。1998年，成功超越美國摩托羅拉，成為全球第一大手機製造商。2000年，股價創下歷史新高。 然而，2007年，蘋果公司推出了第一款觸控螢幕的智慧型手機。當時諾基亞代表傲慢地表示：「蘋果去年賣了一百萬支手機，我們是每天賣一百萬支，沒什麼好擔心的」。這樣的回應，顯示出他們在成功面前，失去了對變局的警覺。 管理層在戰略上犯下嚴重錯誤，例如，太晚進入觸控螢幕市場，讓它逐漸失去市場吸引力，銷量節節下滑，股價暴跌，市值大幅縮水。2014年，手機部門被微軟收購。但對微軟而言，這不是一樁成功的交易。2015年，微軟因虧損嚴重，決定停止手機業務，並退出市場。 長期的企業成功，真正考驗的是領導者的智慧與前瞻能力！ 我的演講到此結束，謝謝大家！
螢幕上演的金融才俊其實都是騙人的。現實中的金融圈，沒有電影那麽誇張。 來ICLP前，我在一家投資銀行工作了十年多。這份工作的好處不少，但壞處更多。在金融的世界裡「該得到的、付出的、賺的、賠的」，我只能説都像「酸甜苦辣」一樣，有各種不同的滋味 首先，我們先談「甜」。 在大公司工作，機會很多。身邊都是聰明、經驗豐富的人。跟他們一起合作後，你會發現自己對市場的認知有明顯的進步。雖然薪水真的不錯，但你不得不犧牲你的一切，把工作看得比生命更重要。我十年前以為無論公司要辦什麽，我就做。只要有錢就有權力。幸虧，我現在已經改變了想法：錢並不是一切。 其次，再談酸、苦、辣。 「酸」是因為你永遠都賺得不夠。一定有人比你更成功。即使你的能力再好，也替公司賺了很多錢，然而，最後能升職的並不見得是你，而是跟上司關係好的人。這讓我明白，職場上不只比能力，也比人脈和權力。 「苦」是指工作上的辛苦。一般來説每天七點前就得到公司，晚上還得加班。下班後還要跟客戶應酬。這樣的生活完全沒有私人時間，讓我這幾年錯過了好幾次跟家人過節、團聚的機會。 最後，「辣」是因為我的憤怒。因為人工智慧進步得越來越快，分析能力比人更強。所以我只好離開公司。那些冷冰冰的電腦，取代了我對公司的那顆暖暖的心。 離開金融業後，我才開始思考其他更有意義的事。 現在我生活不再那麼酸、苦或辣，而是充滿了「甜」。這幾個月，在台灣我交到了這麽多朋友，學了這麽多中文生詞跟文法，還跟同學們一起去宜蘭拔了那麽多蔥，每天都過得甜蜜蜜，覺得又幸福又快樂。 現在的我，終於了解到無論錢再多，也換不到時間和身體健康。
9:10-10:30, R447 冬季班新生說明會
10:30-10:50 14:00-17:00, R420 新生報到
10:50-11:50 逃生演練校園導覽
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