INTERNATIONAL CHINESE
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NATIONAL TAIWAN UNIVERSITY
233
Mar. 1. 2022
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ICLP

恭賀本所柴菁菁老師榮獲2021年臺灣對外華語優良教師「華育獎」殊榮

Congratulations to Teacher Chai Jingjing on Receiving the 2021 'Distinguished Teach in TCSL' Award

龍雅各
/
美國
James Russell Peterson
ICLP第7級

報名快訊

ICLP's Chinese Gap Year Program 招生中

ICLP電子報編輯小組
/
臺灣
ICLP Editorial Board

我見我思

我對照顧新生兒的觀點

My Views about Caring for a Newborn

金玟旭
/
紐西蘭
Minuk Kim
ICLP第4級

  今天我要分享我對照顧新生兒的觀點。 我最近才成為爸爸,所以自己的經驗很有限,也對照顧小孩子沒有絲毫研究,僅僅只能根據近幾個禮拜的親身體驗分享我的觀感。 如果有不同意的部分還請原諒。   2021年5月21日我的兒子出生了,我跟著成為了爸爸。 根據已經有孩子的朋友與同事的建議,為了確保太太能順利地恢復,我們早就預訂了產後護理之家。 由於我兒子一出生就住了五天的院,更由於他住院的時候全台上升至三級警戒,因此醫院禁止探病,這激起我們等寶寶過來之後要盡量親子同室的決心。 希望一直跟親生兒子相處本來是人之常情,但是如果已經付清的費用包含了照顧寶寶的服務,而且母親並沒有充分休息, 那就另當別論了。 當人們面臨難題的時候,都要找個理由支持自己的行為,使別人覺得這樣做是正當的,我們也不例外。 就在我們度過了幾天的親子同室後,就把兒子送回嬰兒室,由護理師幫我們照顧他。 事後我們對這個決定一點也不後悔,其實可能只有一個方面,那就是我們應該第一天就多利用照顧寶寶的服務,好好休息,好迎接未來的新生活 。當時沒想到待在月子中心如同上天堂一般,回了家之後才發現已經落入了育兒的地獄。   我成為爸爸以前,聽到朋友、同事抱怨照顧孩子的辛苦時,總是認為照顧親生孩子是一種享受,怎麼會累呢? 當處在沒有絲毫幫助的情況之下才瞭解照顧孩子有時候是一種酷刑。 固然新生兒總是哭鬧是極其自然的事,可是還是令人難以忍受。 孩子有時候會突然大聲哭起來,父母卻找不到原因,只能讓孩子哭到自己累得哭不下去的地步。我能同情得到產後憂鬱症或者其他疾病的人,甚至於多少有一點理解為什麼有的父母會虐待孩子。 一般來說,對於虐待兒童的行為,我們的印象多半是惡劣的,因此覺得這樣的父母本性是惡的,但是如果我們超越這種常識性的判斷,進一步來分析,就可以發現有更重要的因素,那就是精神上的不穩定。 照顧孩子會相當疲倦而且精神經常十分緊張。 不過,我也應該把我的立場表示清楚,我並不是為這些人辯護,虐待兒童的確是罪大惡極的,既為法律所不容,又該為社會所排斥, 我只是想要強調家人、親友、相關政府機關都要出一份力確保新手父母的身體和精神健康,這樣一來才可以預防未來可能會發生的犯罪事件。   作為一個爸爸讓我對於有關教養孩子的事情眼界大開,以前認為單純的事情,現在有了多方面的瞭解。 站在育兒的出發點,我要走的路還太遙遠,過程一定相當辛苦,但是我相信經過十幾年的奮鬥,我跟太太會再次獲得自由。

社會議題

在未來的社會,母親的角色是否會被取代?

In the Future Society, Will the Role of a Mother be Replaced?

任凱泰
/
美國
Kiran Richard Rajguru
ICLP第5級

  我認為在社會中母親的角色是不可能被取代的。理由在於到現在為止我們世界是以家庭為中心的。換一句話說,我們社會是靠家庭主婦的工作組織起來的。簡單地說,有家庭才有孩子,有孩子才有社會,如果沒有母親的角色就沒有家庭了。按照我所看到的資料,我認為在歷史上每個國家都重視家庭制度,就是為了建立一個完整的社區。所謂的完整的社區是什麼呢?就是一個有組織的社會。舉例來說:美國夢。   十九世紀美國的經濟進步了很多。原因何在呢?原因就在於美國的家庭制度。當時的美國常見的家庭就是有一個母親、一個父親,他們養了兩個小孩。按傳統家庭的價值觀,每個人有他們的角色。媽媽就是家庭主婦,爸爸在公司上班,賺錢,小孩每天上課。錢是由爸爸負責的,煮飯是由媽媽負責的。各負各的責任。不光是這樣,母親角色的核心就是保護家人和照顧家人。簡單地說,媽媽的責任就是把孩子養育成人。如果一個小孩長大以後能維持自己生活,媽媽會很欣喜的,那是因為她如願以償了的緣故。   從上面的說明我們知道母親的角色不是單一的,而是多元的。舉例來說:社會把母親的角色當成醫生、老師、廚師等等。即使現代的社會變得更加多元,可是母親在我們的社會仍然非常重要。由此可見,母親的角色是不能取代的。   雖然在理論上這樣的社會看起來很快樂,不過事實上並非如此。原因在於在父權制度裡,母親的角色在社會中佔一個很複雜的地位。在歷史上,為了維持家庭制度與運作,女性不常受教育。也因為這個緣故,女性的工作機會比較少,也就是說單親媽媽過著非常辛苦的生活,要面對各種各樣的風險。如今,我們教育制度進步到不論什麼性別,人民都得受教育。現代女性的學歷足以進入職場,甚至於當老闆。雖然如此,可是,現代多半的母親仍然一邊上班, 一邊照顧家庭,我個人認為這個現象讓現代母親非常為難。如果我們要支持母親,我們社會就得先重視母親和女性的勞工。不但如此,我們也應該在經濟上支持母親。我前面所提出的例子就是最好的理由。嚴格地說,社會仍然把母親設想為一個免費的醫生、老師、廚師,因此我們要更加支援母親不可,尤其是遇到了貧富不均的社會問題的時候,否則恐怕情況會惡化。   總而言之,我認為為了建立及延續社會起見,我們目前還是要依靠女性生孩子,再把孩子養得白白胖胖的,除非有一天我們3D機器的功能進步到能夠列印孩子,等那一天來臨了,我們再來客觀且徹底地分析母親的角色是否能夠取代。

社會關懷

新冠社會

Covid Society

沈安德
/
美國
Anderson Edward San Jose
ICLP第4級

  老師,同學好。今天我要跟你們談的是新冠肺炎對現代的社會有什麽影響。我想針對當今的疫情,在政治上、在公共安全上、在道德上,說出我的觀點。兩年前的我們怎麼想像得到現在的情況?處在疫情中是一輩子只有一次的經驗,可惜就發生在我們的生活中。   在政治方面,原來每個國家有每個國家的疫情規定。拿美國來説,疫情爆發的時候,多數的地方得關門,大家得在家裡隔離。我和高中同學都得停止上課。兩個禮拜以後,政府實行一個疫情安全計劃:要人民避免出門,避免聚會;除非在家裡,否則必須戴口罩,也必須保持社交距離。當時,幾乎每一個美國人都遵守新規定。但是過了一段時間,人們覺得很累也認為該政策限制了人民的自由,於是就開始不在乎政府的規定,跟朋友出門不戴口罩。從那時候到現在,疫情引起全國辯論:自由和公共安全比較起來,哪一個應該佔第一位?     大家都知道美國是以自由這個原則為基礎而建立的國家。對很多美國人來説,自由第一,其他第二。然而,自由重要是重要,可是,也許個人太過自由了?要是一個人的自由傷害了別人的健康生活,還算是合理的自由嗎?為了解決該問題,我們就需要從個人主義説起。   自由這個觀念到底是從個人主義來的。簡單地說,根據個人主義,個人跟社會可以分開來看,並且個人的生活比社會的秩序重要。既然人跟社會分得開,人民就應該享受平等自由。但是,人民權利被解放了以後,怎麼組織自由的社會?有社會的話,就有領導。有領導的話,就有政府,有政府的話,就有規定,然而,規定跟自由不是矛盾的嗎?在這種情況下,要怎麼維持一個『自由第一,社會秩序第二』的社會呢?   另一方面,要限制自由的話,由誰決定怎麼限制?由一個人還是多數人民呢?你能真正信任某個人替你做決定嗎?也許你自己也應該為眾人打算?無論實行什麼制度,都會有它的缺點。在整個世界裡,並没有一個完美的人,於是,當然也没有一個理想的領導人,没有理想的社會。   現在要回到本來的問題,那就是自由或是公共安全哪一個重要。其實,我認為這個問題有一個簡單的答案:要往中間看,自由和公共安全不一定矛盾。你能主張自由,也同時考慮別人的安全。反過來説,你能保護自己,也同時不否定別人擁有自由的權利。大家都要接受新冠病毒不會消失這個事實,現在是一個大變化的時期,生活沒辦法恢復常態。我們早一天接受疫情,就能早一天解決疫情。

歷史文化

十九世紀歐洲的藝術與戰爭

Art and War in 19th Century Europe

季明哲
/
美國
John Hoffmeyer
ICLP第4級

  十九世紀剛開始的時候,拿破崙皇帝嚮往全面征服歐洲。 雖然打了不少勝仗,但是他的軍隊最終還是敵不過俄國寒冷的天氣。 即使拿破崙軍隊意志極其堅強,可是體質還不足以克服俄國冬天的氣候。 要是拿破崙更早就決定撤退,死亡人數就不會那麼高,但拿破崙的求勝心極強,不願意屈居其中,寧為玉碎,不為瓦全。 正因為拿破崙抱著這種寧死不屈的態度,所以他失去數以萬計的軍隊,甚至於必須要投降。   以歐洲歷史來論,拿破崙戰役肯定很重要,但是這件事情對於文學有什麼樣的影響? 其實,以上所談到的理想品德,例如「寧死不屈」,後來都融入了作家與藝術家的價值觀與信仰體系。 尤其是所謂的浪漫時期藝術。 十八世紀末,德國與英國藝術家開始從希臘古典文學中所謂的悲劇英雄取材,他們覺得拿破崙皇帝就像這類原型一般,因為他的抱負很遠大,意志很堅強,但是也因為太自大,所以最後失敗了。 拿破崙的一生跟希臘悲劇的故事相似,所以即使拿破崙降服了許多國家,殺死了許多人,但很多藝術家還是崇尚他的精神與意志。 此外,除了文學與畫作以外,也有作曲家從拿破崙的故事取材。 譬如,貝多芬寫他第三號交響曲的時候決定使用這首曲子來向拿破崙致敬,但是為了屈服於資助他的貴族他最終選擇提到別人。   浪漫時期的藝術不限於崇尚拿破崙,但是他對藝術的影響極其深入。 後來,社會結構的改變引起所謂的現實藝術運動,譬如說法國現實主義作家福樓拜也受其影響。 這個運動也跟社會變化有關係,常常傾向批評階級體系。 歐洲藝術運動跟政治與社會歷史有很密切的關係,在此不能更詳細地討論,但是這個例子足以交代這個很複雜的現象。

社會關懷

韓國流行音樂與社會的演變

The Evolution of Korean Pop Music and Society

郝佳佳
/
美國
Kaitlin Hao
ICLP第4級

  我今天要談的題目是從韓國流行音樂來分析社會演變。目前世界各地都有韓國流行音樂爆紅的現象。關於這個現象,我們可以從各種各樣的角度分析韓國流行音樂對社會演變的影響,例如男性歌手怎麼打破了性別常規。因為他們提倡男性想穿什麼就穿什麼的想法,現在在比較開放的城市,人民也慢慢地開始接受男性化妝的現象。   韓國流行音樂也建立了世界的共同文化,一個父母與孩子、東方與西方都能接觸的文化。韓國流行音樂的風格讓每個國家的人都能聽得很過癮,但是同時,韓國流行音樂也跟保守的父母在思想上產生了不小的衝突。父母怕韓國流行音樂對孩子產生負面的影響,然而,實際上,韓國流行音樂對孩子,甚至於中年人都是有好處的。根據我自己的經驗,韓國流行音樂讓我媽媽更願意接受與討論性別認同權利的議題。   雖然有一些父母已經能夠接受韓國歌手,但是大多數的人並不接受,懷疑孩子會浪費時間看MV、聽音樂。在某些特別的情形之下,真的有一些青少年只要有空能看就看,眼睛盯著電腦屏幕看男性、女性歌手,換一句話說,真的有孩子看韓國歌手看上癮了,但是這些人不是多數。雖然韓國流行音樂也會帶來一些壞處,但是好處還是比壞處多多了。   大部分的人可能認為這些爆紅的人不過是歌手,他們真能改善社會嗎?其實連聯合國都了解韓國歌手對兒童的影響。聯合國已經邀請防彈少年團在各國領導面前發表演講。他們討論的話題是關於年輕人目前遭遇到的精神健康危機。這個音樂團體鼓勵人得先愛自己,才能愛別人。雖然他們提倡的觀念很單純,但是只有在這個單純觀念的基礎上不斷進步,才能改善社會。

商業話題

日台合作對日本半導體業的價值

The Value of Japanese-Taiwanese Cooperation in the Japanese Semiconductor Industry

宮崎啓子
/
日本
Keiko Miyazaki
ICLP第6級

  報載,去年12月日本經濟部表示,將於2022年在九州熊本地區與台積電合作興建一所半導體工廠。為了促成此計劃,日本政府打算挹注4000億日幣。   此一新聞在社會媒體上引起軒然大波。在推特上有人質疑,由於新冠肺炎的疫情,許多民眾受到打擊,不斷哭窮,納稅人自己苦哈哈的同時,還要為外資公司挹注資源。也有人指出,過去日本政府拋棄許多日籍半導體企業,流失科技專業人才,日本競爭力的下滑已經是不可逆的後果。   為了解這一方面的批判,我們先要理解日本半導體行業的悲嘆三部曲。   眾所周知,在八十年代日本的半導體業在世界上相當佔優勢。透過許多務實優秀的科技人才與前瞻性研究,日本半導體業站上了世界舞台。   日本半導體業的進步讓美國工業界感到焦慮。美國工業界與有國防危機意識的美國政府一起向日本政府施壓,要求日本工業接受美國半導體業進駐日本國內。   在1987年,由於美方的連番砲轟,雖然日本代表團隊勇於對抗,但日方最終還是屈服了。在「日美半導體協定」的制度之下,日本半導體的發展日漸受阻。日本半導體的美好遠景成為海市蜃樓。   從那時起,許多工程師在週末的時候常常飛到韓國、中國,幫助他們提高技術。中韓的半導體企業撒下重金來延攬有經驗的日籍工程師。而這樣一來,使得日本半導體業節節敗退。   在2021年,全球的電子行業面對半導體供應不足的問題。日本的汽車工業也不例外。半導體不足而不能生產零件,零件不足而不能生產汽車。雖然汽車裝載的半導體晶片並不需要尖端的技術,但惟有穩定地半導體晶片的供應,才能維持汽車工廠的稼動率。   由於面臨這次的半導體晶片危機及中美之間的半導體霸權的問題,為了保護國內的汽車工業,日本政府透過日台工廠的興建,促進國內半導體業跟(周圍)相關產業鏈,致力於日本產業經濟發展。   報載日台工廠預期在2024年完工。我們得好好反思,屆時美國工業看到日本栽培科技人才及延攬一流專業人士,會不會再度阻礙日本半導體業的發展?憑什麼我們有把握能重回正軌?

一詩三讀

賴宏君的花園

Abigail's Flower Garden

賴宏君
/
美國
Abigail H. Lai
ICLP第5級

  Q:妳有想過小蜜蜂在哪裡睡覺嗎? A:在花裡頭。   臺文:花,芳芳芳;刺瓜仔,脆脆脆; 臺羅:Hue pha̋ng-phang-phang, tshì-kue-á tshe̋-tshè-tshé. 中文一:香氣香香的花,清清脆脆的小黃瓜 中文二:花香香,小黃瓜脆脆 英文:Fragrant flowers!  Crunchy cukes! 臺文:我的花園紅紅紅, 臺羅:Guá ê hue-hn̂g a̋ng-âng-âng, 中文一:紅通通的花園, 中文二:我的花園紅,紅紅 英文:My flower garden is red as rouge,  臺文:我的刺瓜仔長長長; 臺羅:Guá ê tshì-kue-á tn̋g-tn̂g-tn̂g; 中文一:綠綠長長的小黃瓜 中文二:我的小黃瓜長,長長 英文:Love my lengthy cucumber fruits! 臺文:花鉸落來,插落水; 臺羅:Hue ka--lo̍k-lâi, tshah lo̍k tsuí; 中文一:剪下花,插入水; 中文二:花剪下來,插入水; 英文:Cut flowers sip sweet water, 臺文:刺瓜仔鉸落來, 食落喙; 臺羅:Tshì-kue-á ka--lo̍k-lâi, tshia̍h lo̍k tshuì; 中文一:剪下小黃瓜,吃入口; 中文二:小黃瓜剪下來,吃入口; 英文:Snipped cucumbers to munch with others! 臺文:花芳! 刺瓜仔好食! 臺羅:Hue phang, tshì-kue-á hó tsia̍h! 中文一:花香好看又美,加上好吃的小黃瓜 中文二:花香,小黃瓜好吃 英文:Flowers fragrant!  Cukes crunchy! 臺文:我歡喜! 妳有歡喜? 臺羅:Guá huann-hí, lí ū huann-hí--bô? 中文一:我~高興,你~高興嗎? 中文二:我高興,你也高興嗎? 英文:I am happy, are you happy, too~!   後記: 打從2021年六月我從碩士學位畢業後,我成了一個開心果!整天黏著我媽,兩個人一起快樂地找小樂子。2019年新冠肺炎的爆發,全然地改變了我對生活的態度。我了解當一個人,健康快樂是最最重要的! 在這段期間,我跟著我好玩的媽媽學會種花(賞花),種菜(吃它),觀察各式各類的小昆蟲(有意思),小松鼠尋覓食物(很緊張),許多不同種類的鳥兒們(討論大事?),天空的變化(無敵漂亮),風啊、樹啊、草啊、雲啊、水啊,通通都很不可思議! 我也開始學會了兩手兩腳大大地展開,躺在草地上和我的媽媽和我的愛狗一起躺得東倒西歪。我們無所不聊,兩人總是笑到肚子痛,笑到往前傾,然後笑到往後仰。來來去去笑到昏倒!我知道要當一個快樂的人,並不簡單,但我如今了解,快樂是得自己去找來的,快樂是一分一秒地感受生活,快樂應該是一分一秒、輕輕的,輕鬆的、幸福的,而且甜甜的。

活動剪影

日月潭二日遊

A Two-day Trip to Sun Moon Lake

ICLP電子報編輯小組
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臺灣
ICLP Editorial Board

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